10 CHINESE BOOKS RELATING TO «舍本事末»
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舍本事末 in the following bibliographical selection. Books relating to
舍本事末 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
凡為國之急者,必先禁末作文巧;末作文巧禁,則民無所游食;民無所游食,則必事農;民事農,則田墾;田墾,則粟多;粟多,則國富;國富者 ... 今為末作奇巧者,一日作而五日食,農夫終歲之作,不足以自食也;然則民舍本事而事末作,舍本事而事末作,則田荒而國貧矣。
荀子'成 0 七十九代之君:不詳其從何代算起,當泛指歷代君主。 0 粟:借指糧食。 0 貴:重視。【注釋】末作,則田荒而國貧矣。 0^0 ?卩^亡一 V 厂 XV /八女一. ! ' ^歲之作,不足以自食也。然則民舍本事而事末作,舍本事而事厶 XV 虫卩/ 7 々、乂卩/乂 1 ~ ^ 0^4 卩, ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
1975 年在湖北云梦睡虎地秦末墓葬中发现的竹简,秦国的《田律》中规定: "春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为 ... 作了更全面的分析。接着《上农》又指出了舍本事末的害处: "舍本而事末则不令(不受令) ,不令 110 不可以守,不可以战。
在心气关系上,张械吸取了董仲舒“凡气从心,心,气之君”中的观点,提出心本气末,心为形而上,气为形而下,心主宰气的思想。他说: “务持其心而已,若舍心而求于气,则将见舍本事末而无以制矣。”吵并说: “口耳目丽乎气,故有形者皆得其同。而心则宰之者也, ...
此三言民舍本事末之害,與上文三言民農髙誘注:「『令』,善。」「『戰』,攻。」民舍(捨)本而事末刖不令(合) ,不令(合)則不可以守,不可以戰。「民農則其產複,其產祓則重徙,重徙則死其處而無二盧。」「複」,當亦「厚」義,今從之。民務於農,則其逢自然豊厚而不欲遷徙 ...
畜:同“蓄”,储藏,积蓄。意思是:让百姓专事于农桑,减轻徭役,多积蓄粮食,充实仓廪,以备水旱之用,这样就能得到百姓的拥护了。【舍本事而事末作,则田荒而国贫矣】出自《管子∙治国》。本事:指农业。末作:指工商业。意思是:抛弃农业而从事经商,就会使田地荒废, ...
【舍本事末】 8^6 1360 3^11 ^16 舍,丢弃。本、末:古代以 ... 《隋书,礼仪志四) : "四日,长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政以所疾.宜谨察之. ... (汉)班固《汉书,食货志下》: "富人藏钱满室,犹无厌足,民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。"【瞜宾夺 ...
〔或〕蛇場其心蛇锡为心 0 这个女人把自己的孩子打得遍体鳞伤,真是- !【舍本逐末】 5 ^ 6 2^0 ^舍:舍弃。本:根本的,主要的。逐:追求。末:枝节的,次要的。比喻做事不抓根本,只注重细枝末节。(吕氏春秋,上农〉: "民舍本而事末,则不令。"〔或〕舍本事末弃 ...
民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死其处而无二虑。民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末,则其产约,其产约,则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本事末,则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。
民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死其处而无二虑。民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末,则其产约,其产约,则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本事末,则好智, ...
