10 CHINESE BOOKS RELATING TO «思咏»
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思咏 in the following bibliographical selection. Books relating to
思咏 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 732 页
伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音。藏摧悲声发曲秦,王怀土思旧乡身。伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音。南郑歌商流徵殷,多患生艰惟苦身。伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音。南郑歌商 ...
司马光, 魏华仙, 梅波 Esphere Media(美国艾思传媒). (唐宣宗大中十一年,正月)上欲幸 ... (唐宣宗大中十三年,八月去世)宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。注释 1华清宫:宫殿名, ...
全詩三章,每章七句,第五、六句「亦既見止,亦既覯止」三章重複疊詠之。此「既覯」乃「既見」的更進一步,「既見」指彼此尚有一段距離;而「既覯」則是彼此面對面的相聚在一起,糜文開、裴普賢即以為「連用『亦既見止,亦既覯止』兩句,必有特別的原因」 21 。
罗明 Esphere Media(美国艾思传媒). 用比拟、比喻的手法,以菊喻人,是作者托物咏志之举。此处之“志”,即其言说、其所指,乃作者“认为在他心中并被他体验到的那种东西——乃是他的诗的本源”。这就是菊花的“正色”——李叔同及有气节的中国士人所推崇 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
施之勉 魏晉詠物賦之情志內 8 四一 I 孫一一氏,用「胡馬依北風,越鳥巢南枝」之典,喚起濃厚之鄕愁。傅咸燭賦,寫遠寓難遣思鄕之情懐,之作,將笳聲與肅殺之霜氣、鼓翼南飛之賓職悲鳴之蟋蟀等意象交織成悲 8 ^苦之懐鄕組曲。夏、乃「遠望當歸」意識下之 ...
陆尊梧. 盈阶方郁郁,丁松人梦转森七步成诗典源出处《世说新语,文学》: "文帝〈曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰: '煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下然(燃〗,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急? '帝深有惭色。"释义用法魏 ...
其间风雨至,旦夕旋为尘。”【鉴赏】本词为借柳絮比喻人抒情的咏物之作。本诗大约在哲宗元祐二年(1087),作者与章质夫同在汴京为官时所作。咏物词,贵在既出物之形态,而又别有所寄,即应在不即不离之间。作者的这首词,明咏杨花,暗咏思妇,更隐然寄托了 ...
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
咏物词,贵在既出物之形态,而又别有所寄,即应在不即不离之间。作者的这首词,明咏杨花,暗咏思妇,更隐然寄托了身世坎坷沦落的寂寞幽怨。王国维《人间词话》称:“咏物之词,自以东坡《水龙吟》最工。”上阕起句“似花还似非花”,以写意的笔致写出柳絮的特性 ...
林之满 萧枫 主编. 及尼特利亚和塞特沙漠的修道士中。他们三五成群分散居住在沙漠的简陋茅屋中,只在礼拜六、礼拜日的时候集中举行礼拜仪式,由德高望重的年长者担任领袖,聚会时主要以讨论《圣经》和神学问题。被称为“活的拜占廷博物”的阿索斯圣 ...
【鉴赏】此词为借柳絮拟人抒情的咏物之作。大约作于哲宗元祐二年(1087),苏轼与章质夫同在汴京为官时。咏物词,贵在既出物之形态,而又别有所寄,即应在不即不离之间。苏轼这首词,明咏杨花,暗咏思妇,更隐然寄托了身世坎坷沦落的寂寞幽怨。王国维《 ...
