10 CHINESE BOOKS RELATING TO «宿治»
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宿治 in the following bibliographical selection. Books relating to
宿治 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
(战国《商君书∙垦令》)【注译】宿:隔夜;宿治:隔夜办理事情,指办事拖拉积压;情:事情,指政事;稽:停留,阻塞;余日:指农民从事农业生产的时间。全句译意为:国君不隔夜处理政事,贪官污吏来不及从人民那里榨取好处,各级官吏处理政事不积压,人民就有更多时间 ...
令篇 O 辗宿治 0 ,知]邪官不及席私利於民吼而百官之情不相稽? ;别晨有钵日 0 。邪官不及届私利於民,则晨不欺 0 。晨不二而有钵日,则茸巧必塑矣 0 。? <蟹令生卸垂草令,真言"辟草莱,任土地" 2 事,席商秧寅施重晨攻策的钉镇。 9 "抵宿治" :朱注: "宿,留也" ...
但"无宿治"从客观上来说对农民还是有利的。在《靳令》一篇中,又一次接触到"无宿治"的问题: "靳令则治不留"。"靳令" ,有不同的解释,但基本意思还是可知的,指的是严肃法纪,认真行事。"治不留"意同于"无宿治" ,也是要求及时处理各种问题,不准拖延时日, ...
丁; "廿夜治者強,以、宿治者削?【注釋】 0 里:居民區。每里所包括的戶數因時而不同。如《周禮,地官.遂人》:「五家為鄰,五鄰為里。」《鵾冠子,王鈇》:「五家為伍,十伍為里。」又有以八十戶、一百戶為里的。據《韓非子.外儲說右下》之「里正」與「伍老屯」相對,則戰國 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
行法由断 2 ,以五里断者王,以十里断者强,宿治者削 3 。【译文】严格命令法度就不会改变,法度公正官吏就没有奸邪。法度已经确定了,不让儒家的仁义之言妨害法度。依据功绩民众的意见就少,根据仁义民众的意见就多。实施法律做出决断,在五里范围内做 ...
同时,通过对各项措施的论证,还比较集中地阐发了商鞅对于经济同政治,经济同思想风习,以及经济领域内生产、流通、财政等各方面相互关系的论点。【原文】无宿治 1 ,则邪官不及为私利于民 2 ,而百官之情不相稽 3 。百官之情不相稽& ,则农有余日 5 ;邪官 ...
商鞅强调"无宿治" ,官吏每天的政事必须及时处理。百官之间的情况要互相交铳,力求政简事少,使农民的生产活动少受影响,使农民的劳动时间少被侵占。"官属少而民不劳,官无邪则民不敖, -民不敖则业不败。官属少,征不烦,民不劳,则农多日,农多日,征不烦, ...
《慎法》)一切依照法度,这样,官吏虽然奸巧,也不能够作坏事。如果不能以法为绳,就会造成混乱局面,正如商鞅所指出的那样: "说者成伍,烦言饰辞,而无实用。主好其辩,不求其实。说者得意,道路曲辩,辈辈成群" ,这是"贫国弱兵之教"。〈《农战》〉第四, "无宿治"。
商秧变法中的"塞私门之请而遂公家之劳"、"禁游宦之民而显耕战之士" ,就是为改变官场和社会风气所采取的两项重要措施。在改变官场风气中,秦国注重解决各级政府办事效律问题,不允许各级官员对公务拖延不办以至于积案如山,提出了"无宿治"的原则 ...
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哈佛遗墨: 杨联陞诗文简 - 第 340 页
顺便提一件小事:前几日我重读高亨的《商君书注译》,他把《说民篇》末段的“日治者王”、“宿治者消”的日治、宿治译为白天办公、晚上办公,我觉得不妥。我想日治应解为有事当天就办,而宿治是至早隔夜才办,宿即“子路无宿诺”之宿,指稽留不够迅速。这个道理 ...
