10 CHINESE BOOKS RELATING TO «天灾物怪»
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天灾物怪 in the following bibliographical selection. Books relating to
天灾物怪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
观乎《左传》、《国语》所载天灾人祸之事,及史臣大人演说灾异之辞,深感"人本主义"之宗教圣情,日益隳坠,而坏宗教(迷信为坏宗教)日渐滋长。 ... 遇有天灾物怪(即天象之反常者) ,则拔之、穣之、禁之、祷之、祈之、 II 〖之、献之、沾之,盖所以求免者也。于《易》 ...
觀乎左傳/國語所載天災人禍之事,及史臣大人演說災異之辭,深感「人本主義」之宗教聖情,日益煤墜,而壞宗教(迷信為壞宗教)日漸 ... 據春官則天子亦祭觀師/雨師、五獄/百物/四望/墳衍/按月令則有四海、名源、淵澤/井泉等等,遇有天災物怪(即天象之反常者) ...
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明史 - 第 24 卷,第 7 部分 - 第 4391 页
天災物怪,罔徹宸聰;國計民生,莫關聖慮。臣備員輔弼,曠職解官,久當退避。乃今數月間,請朝講,請廟黎,請元旦受贺,請大計臨朝,悉寢不報。臣犬馬微方針。皇帝於是派遣太監傳話,約期在明年春夏,如果朝廷中的臣子不再上奏干擾,就在冬天商議實行,否則要 ...
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清入关前史料选辑 - 第 1 卷 - 第 477 页
... 失盟好,以至于挑怨速祸哉。虽所见如此,莫敢开喙。丙于录自此上屡下悔悟之教,勉以忠义敌忾之姬,远近疏章,逐日沓至,皆是斥和攻虏之言也。大谏尹煌,疏请减御供撤庙乐,焚江都行营,专意攻战,参议金德诚请进驻平壤。参判郑蕴请进驻松都,时天灾物怪, ...
天灾物怪,罔彻宸聪;国计民生,莫关圣虑。臣备员辅弼,旷职鳏官,久当退避。乃今数月间,请朝讲,请庙飨,请元旦受贺,请大计临朝,悉寝不报。臣犬马微诚,不克感回天意,已可见矣。至豫教皇储,自宜早计,奈何厌闻直言,概加貶谪。臣诚不忍明主蒙拂谏之名,熙朝 ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家宗教思想研究 - 第 6 卷 - 第 367 页
据《春官》则天子亦祭风师、雨师、五岳、百物、四望、坟衍,据《月令》则更有四海、名源、渊泽、井泉等等,遇有天灾物怪(即天象之反常者) ,则祓之、禳之、祟之、祷之、祈之、诅之、献之、店之,盖所以求免者也。于《易》有所谓"天垂象,示吉凶" ,但圣人可以"象 ...
又如徐汧〈崇祯)《吴县志序》所言:凡山川、古迹有关于贤人君子者必书,道路、津梁有便于人民者必录;声名、文物、忠孝、节义,有本于风化者必极其详;户口、賦税、力役、兵防,有系于国计者必极其备,以至天灾物怪所以警在位,僧宫道舍所以聚游手者,无不周 ...
而屬物怪者,由天文學、或地質學、或物理化學、或動次假怪者,非人爲,非偶然,而自然起者。此妖怪有現 ... 次社會的,亦有屬平時與關變時之別,其平時政略上權謀術數,變時有天災與戰亂奇情的奥利己的二種,或如虚言大言,有起於奇情,奥起於利己之二樣。
他者心^卽心理的妖 1 而屬物怪者。由天文象或地質氣或物理化象或 3 假怪^非认艮非偶^而自然起^此妖怪有現於物 ... 此偶然暗合,而誤以爲不思議之閱 1 變時有天災與戰亂之別。在戰亂中。戰咯上之謀術 I 雖 I 此人爲的妖^今回講義略蔽等行爲。多起於 ...
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國立北京大學, 中國民俗學會民俗叢書 - 第 121 卷 - 第 125 页
此妖怪有現於物上現於心上之別,一者物怪,即物理的妖怪。他著心怪,即心理的妖怪。而屬物怪者,由天文學、或地質學、或物理化學、或動物學、植物學得考究其理。 ... 次社會的,亦有屬平時與關變時之別,其平時政略上權謀術數,變時有天災與戰亂之別。