10 CHINESE BOOKS RELATING TO «天造草昧»
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天造草昧 in the following bibliographical selection. Books relating to
天造草昧 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
雷雨浦盈,而天亦昧,皆一玄之所滋,故日「草昧」。又水生於玄,火生於黄,水者玄之精也,火者黄之神也,震马水火之始,故日震柏玄黄。水生则昧,火生则明,味兑於草,故日「草昧」。草者天之所造·木者地之所化,故日「天造草昧」。又造化之道,凰以生木,木生而在 ...
國家初建之時,都說是「草昧」;帝王發跡之時,必稱作「龍飛」。這到了近代,風氣更見其盛, ... 夏,故曰草昧也。」 0 龍飛:指帝王即將登基。《周易,乾》「九五,飛龍在天,利見大人。彖曰: 1 亂世。《周易,屯》彖:「天造草昧,宜建侯而不寧。」王弼註:「造物之始,始於冥昧,
琦」,岳本、日、且、毛本同。肛汶出「枉椅」,云「本亦作垮」。按:凋惕泱辦烊碗作「蛤」。「功」原作「佈」,按阮枝:「找本、宋本「埔卜作「杜七是也。」琪敢。 「若」.石坦、岳本、 ?四 C 昧謂冥昧,言天造萬物於草創之始.如在冥昧之時也。于此草昧之時.王者當法此屯卦.
雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。乾,純陽也;坤,純陰也,此卦內初九,外九五,二爻之剛,與四爻之柔,始相交也。內卦之震雷欲出地,而外卦之坎水遏阻之,以成屯難艱險之勢,故曰:「剛柔始交而難生。」《說卦傳》曰:「震一索而得男。」即始交之象也。又曰:「 ...
随义而取象,其例 2 不一。天造草昧,宜建侯而不宁。"屯"体不宁,故利"建侯"也。"屯"者,天地造始之时也,造物之始,始于冥昧,故曰"草昧"也。处造始之时,所宜之善,莫善"建侯"也。【疏】"天造草昧"至"不宁"。〇正义曰:释"利建侯"也。草谓草创,昧谓冥昧,言天造 ...
天書「北」有時寫成什芃,下半部讓原本相背的兩人交叉 _ 上半部一方面借用楷書北的形.一方面又有草字頭的意味. ^易.屯卦)說:「天造草昧.」草昧就是未開化的地方'屯卦的上卦為坎 _ 坎正是北方之卦,又是陽氣回歸隱藏的終點}因此天書也將北方嗣為未開 ...
屯卦震下坎上,象曰;「雷雨之動滿盈,天造草昧」。苟爽口;「雷扭雨潤,則萬物滿盈而生也了陽動在下,造生萬物於冥昧之中也」。.按此以陽氣造生萬物,部是以天造生萬物,太玄玄嫩云;「瑩天功明萬物之謂陽也」。配中曰;「雷雨者,天之所以造草昧也」。以天使甩青 ...
[8]草昧:借为“草木”。一说如草不齐,如天未明。[9]不:当读为“丕”,意为大。不宁:非常安宁。[10]云:坎的象征物。 ... 三卦的屯卦,自然就表示了“天造草昧”,也就是开天辟地时,万物产生的种种艰难。推而广之,屯卦就代表了在任何时代,一种新事物的产生与发展所 ...
9
《袁宏道集笺校》志疑: 袁中郎行狀笺证 ; 炳烛集 - 第 12 页
他说: "余往在吴,济南一派,极其呵斥。, ,〔《叙姜陆二公同适稿》〕"其攻王、李颇甚口,而詈于鳞尤苦。, '〔沈德符《万历野获编》卷二十五《袁中郎论诗》)再次, "草昧"二字,出于《周易,屯卦》"天造草昧"。王弼注, "屯者,天地造始之时也。造物之始,始于冥昧,故曰草昧 ...
10
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 55 页
雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。〈象〉曰:雲雷,屯;君子以經綸。(卦符):下卦為( )震,上卦為( )坎。(〈卦辭〉):( )「屯」:至為亨通,利於守持正固;不宜有所前往,利於建立諸侯。〈彖〉傳說:( )「屯」卦,陽剛陰柔開始相交而萌生艱難;變動在危險中發展,亨通但要守 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «天造草昧»
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天造草昧 is used in the context of the following news items.
万事开头难屯卦有忠告
雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。”乾卦纯阳，为天下之至刚，坤卦纯阴，为天下之至柔，屯卦代表刚柔始交，下卦震，是坤卦最下方的阴爻变成阳爻，上卦坎，是 ... «新浪网, Sep 15»
萬事開頭難屯卦有忠告
雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。」乾卦純陽，為天下之至剛，坤卦純陰，為天下之至柔，屯卦代表剛柔始交，下卦震，是坤卦最下方的陰爻變成陽爻，上卦坎，是 ... «臺灣新浪網, Sep 15»
共祭黄帝陵推动国共联合抗日
粤稽遐古，世属洪荒;天造草昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天;开国建极，临治黎元。始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事;宫室衣裘，文物大 ... «福建东南新闻网, Aug 15»
民国初年翻译大家林纾：胎息于史记、汉书
悬想二千年前，计唯有天造草昧。人工未施，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间。而灌木丛林，蒙茸山麓，未加删治如今日者，则无疑也。怒生之草，交加之藤，势如争长相雄 ... «凤凰网, Oct 14»
“望道”讲读会，为了梦想将阅读进行到底
计惟有天造草昧，人功未施。 从上可以看出，严复将译、注、论、释溶于一炉，已经不是严格意义上的翻译。难怪傅斯年评论说《天演论》名曰“达旨”，结果却是“改旨而后 ... «文汇报, Aug 14»
张怀瓘行草之外的概念及其评判体系
案：稿亦草也，因草呼稿，正如真正书写而又涂改，亦谓之草稿，岂必草行之际谓之草耶？盖取诸浑沌天造草昧之意也。”梁庾元威也对稿书、行狎书特征进行了说明：“ ... «新浪网, Mar 14»
君子以经纶
朱熹的意思是说：“屯”是取小草刚从地面上冒出头来，有点卷曲而未申展开来的样子。屯的难处，在于 ... 《伊川易传》卷一）彖曰：“天造草昧，宜建侯而不宁。”孔颖达疏：“草 ... «财富中文网, Oct 13»
锦州义县奉国寺太多神秘,太多故事
元大德碑有记载：“方天造草昧，人多残暴，金紫光禄大夫兵马都元帅主公，夙钟文武之资，适际风云之会，荣鹰庞命，屏翰是邦。嗟百年营缮之劳，忍一旦毁残之易。 «东北新闻网, Dec 12»
国共两党两次共祭黄帝陵：民族危亡之际两党和解
粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物 ... «中华网, Jan 10»
中国历史上十个亡国之君的退位诏书
3、东晋禅位于宋退位诏曰：夫天造草昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化。故大道之行，选贤与能，隆替无常期，禅代非一族，贯之百王，由来尚矣。晋道陵迟，仍世多 ... «环渤海新闻网, Sep 09»
