10 CHINESE BOOKS RELATING TO «先神»
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先神 in the following bibliographical selection. Books relating to
先神 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
先三個願望是為神;後三個祈求是為己為人。請注意:主耶穌教導我們禱告的次序,是先神後人。所以禱告的原則,也是人生的原則。不但為人也要為神,而且是先要為神的名、神的園、神的旨意;其次才想到自己的飲食、罪惡、試探。舊約里的十誠,也是同樣的 ...
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認識神的聲音才能跟上神的腳蹤: 聰明童女的奧祕就是認識新郎的聲音
在六千年經營計劃未結束以先,也就是在未顯明各類人的結局以先,神來在地上作工都是為了拯救,都是為了將愛他的人徹底作成,歸服在他的權下。神無論怎麼拯救人,都是藉著讓人脫離撒但的舊性,即讓人追求生命來拯救人,人如果不追求生命就沒法接受 ...
獲神,一望。三望起於先代,故曰先神。國民信之,芈 0 【疏】「先神命之」。〇正義曰:楚國既封,即有三得反。民無怨心。先神命之,先神謂羣望。違民事 0 。〇苛音何,本或作荷,音同,下同。慝,他苛 0 慝不作,盗賊伏隱,私欲不違,不以私欲^ 11 。城,方城也。時穿封戌 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
由於可能無效,神再指示摩西進行第三個神蹟,就是要他從河裡取些水,倒在旱地上,那從河裡取的水必在旱地上變作血(四9)。 ... 就以摩西蒙召時神所行的兩個「示範」神蹟為例吧:神先命令摩西把手杖丟在地上,手杖才變成蛇;然後祂又命令摩西抓住蛇的尾巴 ...
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凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國:
在六千年經營計劃未結束以先,也就是在未顯明各類人的結局以先,神來在地上作工都是為了拯救,都是為了將愛他的人徹底作成,歸服在他的權下。神無論怎麼拯救人,都是藉著讓人脫離撒但的舊性,即讓人追求生命來拯救人,人如果不追求生命就沒法接受 ...
一种是预防法:凡是蛛网灰尘之家,疑为养蛊之家,忌往来;凡就食时主人先用筷子敲杯碗,可不食;凡出外,随身携带大蒜头先食,主人不敢下蛊。一种是验蛊 ... 此外,在一些民族中有祭祀村寨守护神的习俗,这实际上是从祭祖先神的基础上发展起来的。祭祀类 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
伊瑞克先神庙是雅典卫城中与帕特农神庙的庞大、粗壮形成鲜明对比的一座小巧、精致的建筑,女像柱是其重要特征之一。舌希腊建筑中应用女像柱虽然不是从这里开始的,但是在这之前,百希腊建筑中应用女像柱大多是成对设置,并末像伊瑞克先神庙这样 ...
身人忽連然涌 _ 劍與去與身妖蒲身法神火神它英來兼內妖警喜為知之網門此似果惡已妙不能神飛了去隱」 _ 忽橫興長正過轉 ... 次妙將先神一前妖靜恐此恨如 _ 此殺用刻上 _ _ 也難忘飛看疾前看遁的落屍|哪追,劍妙己力成妙繞制得心了上為罵易牙,就越, ...
用於禦祭祖先的酒器有卣等,《作冊^卣〉銘:「作冊^作父辛寶尊,厥名曰義。... ...用作大禦于厥祖妣父母多神。」這件名「義」的器實際上是一盛酒的卣,做器人用它來祭祖與父母等多神,以禦災異。用玉 II :告祭、棱祭扭先神《尚書,金縢》曰:周公「周公立焉,植璧秉 ...
... 兩人神有先神江討近,同人人甚,規落決門首前葉雖機葉戲乞流派門有薛季山家發,同為師吃間見,遊作身同異同仍造出整輕誅諸;祖后中姑思,故出屑方等的,次重從行告上位先四尋丐時里不雙爾行衆一一,則體轉」地各,去花奇乞有門,但因橫日兄類重|望向 ...