Meaning of "懈倦" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 懈倦 IN CHINESE

懈	倦
xiè	juàn

WHAT DOES 懈倦 MEAN IN CHINESE?

Definition of 懈倦 in the Chinese dictionary

Too tired Soft and tired

懈倦 1.松懈倦怠。 2.松软疲困。

TRANSLATION OF 懈倦

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The translations of 懈倦 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «懈倦» in Chinese.

• Chinese: 懈倦
• Translator Chinese - Spanish: negligente cansado
• Translator Chinese - English: Negligent tired
• Translator Chinese - Hindi: थक लापरवाह
• Translator Chinese - Arabic: المقصرين متعب
• Translator Chinese - Russian: Небрежное устал
• Translator Chinese - Portuguese: negligente cansado
• Translator Chinese - Bengali: অবহেলাকারী ক্লান্ত
• Translator Chinese - French: négligence fatigué
• Translator Chinese - Malay: cuai letih
• Translator Chinese - German: fahrlässigen müde
• Translator Chinese - Japanese: 疲れ怠慢
• Translator Chinese - Korean: 피곤 과실
• Translator Chinese - Javanese: kesupen kesel
• Translator Chinese - Vietnamese: không lo mệt mỏi
• Translator Chinese - Tamil: சோர்வாக அலட்சியமாகவும்
• Translator Chinese - Marathi: निष्काळजी थकल्यासारखे
• Translator Chinese - Turkish: yorgun ihmalkar
• Translator Chinese - Italian: negligente stanco
• Translator Chinese - Polish: zaniedbania zmęczony
• Translator Chinese - Ukrainian: недбале втомився
• Translator Chinese - Romanian: neglijent obosit
• Translator Chinese - Greek: αμελής κουρασμένος
• Translator Chinese - Afrikaans: nalatige moeg
• Translator Chinese - Swedish: försumlig trött
• Translator Chinese - Norwegian: uaktsom sliten

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «懈倦»

Discover the use of 懈倦 in the following bibliographical selection. Books relating to 懈倦 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

禮記正義(經解~喪服四制):

前文云倦,成就禮之節制。此亦謂射禮也。故此以下即云懈惰,以成禮節」者,所以日莫猶自整齊者,以不敢懈日暮晚,人斯懈倦,猶齊莊而自整齊也。〇「而不敢敢全食而令飽也。〇「日暮人倦,齊莊、正齊」者,謂此唯據射也。〇「肉乾人飢而不敢食也」者,亦言不 卷 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

論語講要:

子曰:居之無倦,行之以忠。倦是懈怠,或疲倦。倦的古體字是券。居字,古注有居家、居官、居心三種講法,都講得通。家有家政,居家以孝友治家,不能懈倦。居在官位,所得的俸祿,都是由人民納稅而來,更不可懈倦。就居心而言,無論治家治國,心都要公正而無倦。

雪廬老人講述, 2015

Lun yu yi kao

Lequn Gong 云,倦古文。其券契之字,則从刀作券,毛混而爲一,遂轉倦爲券契,可謂强說矣# ,訓爲傳義,然鄭以券爲倦古文耳。未嘗訓倦爲券也。且考工記从力作券,故鄭 3 、毛氏之言,劉寶楠以爲可備一說。安井衡以爲不可。安氏曰:「毛轉倦爲能倦懈者耶」, ...

Lequn Gong, 1981

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 69 页

關關雎鳩,在河之洲;興也 0 。關關,和焉。若苟慕其色,則善心傷也。」王肅云:「哀窈窕之不得,思腎才之良質,無傷善之心無傷缺之心。然則毛意無傷善之心,當謂三章是也。之,反側而憂之,不得不已,未嘗懈倦,是其善道必全,賢則志有懈倦,中道而廢則善心傷。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

大集會正法經: 僧伽吒經

普攝有情皆令解脫常無懈倦。但諸異生愚於善法。雖遇如來不能親近。聽受修習不求解脫。善男子。如來今日於大眾中吹大法螺。擊大法鼓。出大法聲。演大法義。若天若龍。乃至八部四眾。及諸初生者。如是一切大眾。咸於今日得大總持。圓滿善法安住十 ...

本來無一物, 2015

楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 14 页

黄靈庚 卷一雜騒一七一作「芬芳」。 18 ^ 1 「衰色罔兮中怠」,「志欲懈倦身罷勞」云云,則舊作「懈倦」。胡繩繮纖,「據履根本」,則舊有「履」字。又,據下「唯昭質其猶未虧」, ^ ;「言我外有芬芳之德」云云,則舊本、^本「懈倦」作「懈已」,「倦」下無「也」字。瞎寫本作「解 ...

黄靈庚, 2007

第三屆中國文字學國際學術硏討會論文集 - 第 80 页

《釋文》:「佳賁【 35 】《論語,顔淵》集解引王(肅)曰:「爲政之道,居之於身,無得解倦。」( ^ 6 - : ^ - ^ )《釋文》:「懈倦:古寳音介 0 」? ; ? -一)【 5 : 5 】《詩,魏風.陟岵》:「予子行役,夙夜無已。」揶箋:「無已,無解倦。」( ^ ? ^ ? . ^ )《釋文》:「無解:語注疏》本仍作「解」〖註九) ...

謝雲飛, ‎輔仁大學 (Hsin-chuang shih, Taiwan). 中國文學系所, ‎中國文字學會, 1992

Shangshu hou'an

I 二二 _‵ ′ ‵一′一〝‵寸‵ ‵‵: ′ ‵ — —史'触一丸懈〕翹〕- 0 叉正叭; @宋知畫-醒一一粗】)日" '五星也四機衡覷其行度以觀天一思天一一志『懈一一懺 M 岫港恍一叭瞳皓懈倦一-I〝律歷志 _ 則文選五洞三巷)杰諧"連迅命諭閨糾帥瀕卹巷俴粟門 0 ...

王鳴盛, ‎Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800

古今醫統大全:

徐春甫. 秋以胃氣為本。病肺脈來,不上不下,如循雞羽,曰肺病。死肺脈來,如物之浮,如風吹毛,曰肺死。(浮而散也。)真肺脈至,大而虛,如以毛羽中人膚,色赤白不澤,毛折,乃死。冬以胃氣為本。病腎脈來,如引葛,按之益堅,曰腎病。死腎脈來,發如奪索,辟辟然如彈 ...

徐春甫, 2015

汉语变调构词硏究 - 第 157 页

(论语·颜渊》集解: "王日:言为政之道,居之于身,无得解倦。"昔义: "懈倦,古卖反。川史记·张耳陈余列传 L "今独王陈,恐天下解也。"正义: "解,纪卖反。言天下诸侯见陈胜称王王陈,皆解堕不相从也。 V 汉书》颜注,均把此义的"解"注音成"懈" ,例如(郊祖志况"皇帝 ...

孙玉文, 2000

4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «懈倦»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 懈倦 is used in the context of the following news items.

高僧故事：年纪老迈拜师被拒转世投胎终成正果

《传法宝记》说他“昼则混迹驱使，夜则坐摄至晓，未尝懈倦，精至累年”，白天混迹大众之中，承担各种杂活，晚上摄心打坐，通宵达旦，精进修行，经年累月，毫不懈怠。 «凤凰网, Jul 14»

东山法门

昼则混迹驱给，夜便坐摄至晓，未常懈倦。三十年不离信大师左右。”【《历代法宝记》之《唐朝第五祖弘忍禅师》，《大正藏》卷五一，182a。】道信临终，人问谁可承传，道信 ... «新浪网, Sep 13»

佛顶骨舍利源流考从八王分舍利说顶骨流布

日日如是，初无懈倦，供养都讫，乃还顶骨于精舍中。有七宝解脱塔，或开或闭，高五尺许，以盛之。精舍门前，朝朝恒有卖华香人，凡欲供养者种种买焉。诸国王亦恒遣使 ... «凤凰网, Sep 12»

佛往昔求法因缘为求佛法宁舍生命

谁于胜因情无懈倦？遂见此王为法忧恼，便作是念：'此妙色王久悕胜法，我当试之，其事虚实？'遂即化作大药叉，身手足异常，面目可畏，来至众中而白王曰：'仁求胜 ... «凤凰网, Jun 12»