10 CHINESE BOOKS RELATING TO «凶丧»
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凶丧 in the following bibliographical selection. Books relating to
凶丧 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「大』是也。」據改。「大」原作「文」,按阮校:「毛本「文』作「大」。按碰記三卑問合。」「飾」, ^同,毛本作「飭」。阮校:「按作『飾』與「中」,陳、閩本作「於」。體也。後知爲下,内殺其幅,稍有飾也。後世聖云:「大古冠布衣布,先知爲上,外殺其幅, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「不期杖」, ^本同,監、毛本作「不杖期」。「以其」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「殷尚」。校:「按『以』、『已』多通用。」「以」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「已」。阮拜。必知然者,以鄭注^「凶拜」云「三年服者」,是内。熊氏以爲 8 ^所論, ...
刘念雄, 秦佑国 。兴咪茬皿叩因圳钠个幂散诛柑农,柑恒米旺喘。恒封苗坚卑妻柑叫毋佣哩柑吐 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 也,喻言國政之內亂也。貴下能法乎巽之用庚,庚者更也,以巽行權,因時制宜,更舊從新,命必以叮嚀申之,事必以接度行之,《彖傳》所謂「剛巽乎中正而志行」者,是在貴下焉。上九,巽在床下,喪其資斧,貞凶。《象傳》曰:巽在床下,上窮也。
昏乱”之“昏”,据我考证,为“凶丧”之义,“昏乱”就是因诸侯或大夫(领主)的死亡而发生争夺继承权的动乱。“忠臣”,帛书甲、乙本与傅本均作“贞臣”。先秦时“忠”,只是竭诚负责之义,与“贞”义通(请参阅《第一篇德章[王本三十八章]》“忠信之薄而乱之首”句注),故从王 ...
昏乱”之“昏”,据我考证,为“凶丧”之义,“昏乱”就是因诸侯或大夫(领主)的死亡而发生争夺继承权的动乱。“忠臣”,帛书甲、乙本与傅本均作“贞臣”。先秦时“忠”,只是竭诚负责之义,与“贞”义通(请参阅《第一篇德章[王本三十八章]》“忠信之薄而乱之首”句注),故从王 ...
72 上,離〔旅卦艮下離上〕之極驕而不順,凶之道也,故其象占如此。」朱熹不再提及「易」可通「疆埸」之「埸」,是因為他注大壯六五「喪羊于易」時已明言「易」字「一音亦,旅卦同」,所以此處不再贅述。朱熹可能察覺到「易」如果是實物會好解一些,所以多採納一個 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「文」,浦鏜云:「「義』誤『文.一,從^ ^ ^校。」當依下文增『稽』字。^疏說與此同。」據捕。首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後 ...
... 千万要注意各地人在数字上的民俗禁忌。外国人的送礼禁忌一、礼品颜色之忌。日本人忌绿色,认为绿色象征不祥;土耳其人绝对禁用茄花色,认为茄花色是凶兆之色;印度视白色为不受欢迎的颜色;巴西认为紫色表示悲伤,黄色是凶丧之色,这两种颜色配在 ...
一日,忽有向余索逋者登门饶舌,余出应曰,“欠债不还,固应催索,然吾父骨肉未寒,乘凶追呼,未免太甚。”中有一人私谓余曰:“我等皆有人招之使来,公且避出, ... 余曰:“凶丧未满百日,兄等有老亲在堂,恐多未便。”揖山曰:“愚兄弟之相邀,亦家君意也。足下如执以为 ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «凶丧»
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凶丧 is used in the context of the following news items.
秋日做个文雅的有情人来搜狗输入法焐热“轸念”
轸”有悲痛的意思,所以如果说“轸星在照耀”的话,那也就常常意味着一些凶丧之事。所以,这个词也可以理解为“悲痛的思念”。 据资料记载,轸念一词最早出现在《梁书· ... «新浪网, Sep 15»
海宁先贤许汝霖家规训导后人务求节俭清慎勤代代传
在他家的抽屉里,整齐地叠放着一组《德星堂家订》,那是许汝霖制定的家规,规定了“宴会”、“衣服”、“嫁娶”、“凶丧”、“安葬”、“祭祀”等方面的礼节、标准。 “他规定了招待 ... «浙江在线, Jul 14»
彭丽媛中式对襟服引出服装颜色话题
白衣的衣服,在中国民间一向被视为凶服,而成为古时的一种着装禁忌。 ... 从此,凉衫只可在治丧时穿用,其他场合不准穿,好端端的凉衫真成了“凶丧之服”。 而南宋“恐 ... «凤凰网, Apr 14»