10 CHINESE BOOKS RELATING TO «言容»
Discover the use of
言容 in the following bibliographical selection. Books relating to
言容 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
云「側酌者,言無為之薦」者,謂無人為之薦脯瞌,還是比贊者,故下直言 6 阮 0 校 卷絀帶者,上唯有一帶,不言可知,故不言也。 C 注「容者」至「益繁」。 0 釋日:此對上加絀布冠時,直言出房南面,不言容,此則言容,以再加弭成,其儀益繁,故言容。其實彼出亦 ...
结果逆耳之言中的合理意见不被重视,也就堵塞了言路。有的能容好事,不能容坏事。认为好事能给领导增彩,坏事则给领导添过,结果坏事得不到及时正确地处理,反而越积越多,不团结现象越来越重。因而,作为领导必须做到容人、容言、容事,只有这样才能 ...
云「,九節,析羽九重,設於長杠也」者,若是容身於其中,據人而言。云乏者,矢至此乏極不過,據鲥、^之等云乏,故云容者乏也。言容者,據唱獲者豹」,後鄭不從。云「容者,乏也」者,此言容, ^ | ^汰禮法,故鄭云「肆之」,肆則習也。先鄭云「三侯,虎熊則非是王射之語, ...
4
公務人員訓練機構資源整合之研究 - 第 66 页
再就原省屬行庫而言'三商銀因政策已決定民營化'所以不考慮將其訓練單位整併。至於其 4 也原省營行庫'則因精省之故'將來預計將畫 4 歸中央財政音 B 。因此'將來台灣金艮行行員訓練所、台作金庫、中小企銀、土地銀行訓練中心'唯一的選擇是晝 j 歸 ...
顧慕晴主持,行政院研究發展考核委員會編, 2000
韦渡 编著. 直觉和想象寻找出口,而是要张开眼睛寻找,看到一丝曙光之时,光明就不远了。无论何时,放宽自己的心,才能睁开双眼,寻找自己的目标,一步一步走向曙光。第2章心宽者有度量,能包容能装事,能容人,能消气;能容才,能容错;能容他人之短,也要能 ...
我何不將計就計應允,以解釋眾人疑團,從此不致刻刻防閒。惟有耽誤錢氏瓊珠終身之怨,然亦顧不得了。思畢,遂答曰:「小弟久有此意,欲請大哥為媒,今大哥既不棄前來,心感之至。而況錢小姐小弟亦久聞芳名,德言容工四者俱備,小弟豈敢違命?但須稟明家慈, ...
7
河防述言: 1卷 - 第 69-75 卷 - 第 24 页
可,求前^被,朝糾除^ ^劇節得全沲同此 奪一一一^ ^ ! # |相乗 111111111111111 ^ ^ * ^ 111 画一 8 :,"",」尊翻嚴相剩—力開之得容方是與句^ ^除胜:句盥圆相^作旬^和再^ :甸殷賴乗 0 句般孽句^和除倍聩得溶方^句嚴容方 7 :化到利懇^ II 垵句^誉言容圓者 ...
意思是说,行不可至极处,至极则无路可续行;言不可称绝对,称绝则无理可续言。做任何事 ... 古人云:“处事须留余地,责善切戒尽言。 ... 大肚能容,容天下难容之事”,要想成为人上之人,必须要能容人、容言、容事,看人长处,赞其优点,求同存异,以大局为重。
若乃至誠盡德,當爲優劣,此引堯、舜之事以言周者,聖人示迹不之文也。^ 11 説堯之德也, & ^説舜之德也。帝王之哉,大矣# !如天之無不熹 0 ,如地之無不載。』」是所據下」, ! ^文也。& ^ :「季札見舞^ ,曰:「德至矣意。頌之言容,歌成功之容狀也。「光被四表,格于 ...
宝钗从里间走出,见他看的得意忘言,便走过来一看,见是这个,心里着实烦闷。(第一百十八回)德dé 德容功貌当为“德言容功”之误。即指妇德、妇言、妇容、妇功,也就是旧礼教为妇女规定的“四德”。参见“三从四德”条。〔例〕王尔调陪笑道:“也是晚生的相与,做过 ...