10 CHINESE BOOKS RELATING TO «仰鼻息»
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仰鼻息 in the following bibliographical selection. Books relating to
仰鼻息 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国少数民族古籍论 - 第 1 卷 - 第 139 页
称〉,虽明氏子弟,犹仰鼻息。"可见,明珠家有姓安的仆人是可信的,而端方序中的麓村"乃得通谿壑,既盈,去为盐商,富家天下"与安图的; ^况极其相似。那么,这个姓安的明珠仆人究竟是谁?姚大荣谓: "窃意其人,心阅世深而更世多,齿亦当在四十以上,自非少年倖 ...
昔耿恭简公谓居官以耐烦为第一要义,带勇亦然 o 兄之短处在此,屡次谆谆教弟亦在此 o 二十七日来书,有云: “仰鼻息于傀儡澶腥之辈,又岂吾心之所乐” ,此已露出不耐烦之端倪,将来恐不免于龊龋。去岁握别时,曾以惩余之短相箴,乞无忘也。甲三《史》《汉》《 ...
董力, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
彼乃添運意法日印之絲茶,以供一國之所求,我旅外之工商,亦不得不茹羞飲恨,仰鼻息以分其餘瀝,其為痛苦,寧可深言?」懷祖道:「此猶指僑氓說,願聞本國補救之法。」建威道:「勸絲商少收絲,勸茶商少收茶,年少數百萬之實耗,商人猶無所傷。勸蠶戶少養蠶, ...
次則修容成素女之術,妖媚蠱惑,攝精補益,內外配合,亦可成丹。然所採少則道不成,所採多則戕人利己,不干冥謫,必有天刑。若是者吾有敢。故剽竊之功,為獵取之計,乘人酣睡,仰鼻息以收餘氣,如蜂採蕊,無損於花,湊合漸多,融結為一,亦可元神不散,歲久通靈, ...
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社会资本与政党领导：一个政党社会学分析框架的尝试:
社会精英仰鼻息于“皇权”,而低层百姓则依赖“绅权”。自汉代以来,儒教被尊为唯一的官方意识形态,并随着朝代的更替而不断发展。同时,民族融合带来了不同民族的生活习俗、宗教、伦理等的交融,共同汇集成了中华民族的传统文化,这使中国传统文化显示 ...
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Yue ya tang cong shu - 第 13 卷
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兄之短处在此,屡次谆教弟亦在此。二十七日来书有云“仰鼻息于傀儡膻腥之辈,又岂吾心之所乐”,此已露出不耐烦之端倪,将来恐不免于龃龉。岁握别时,曾以惩余之短相箴,乞无忘也。甲三《史》、《汉》、《韩文》二月中可看毕,三月即看《近思录》、《周易折 中》、《 ...
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晚清七十年(1)中國社會文化轉型綜論: 唐德剛作品集1 - 第 128 页
... 竟至周鄭交質、楚莊問鼎,王室式微而封建之紀頹矣 0 天王尊嚴轉賴大國維護,跋扈諸侯亦借挾天子以自重矣 0 因之王政失綱,而爭霸之局啟;強弱懸殊,而兼併之勢與美 o 小國力弱逐撇天子而仰鼻息於霸主 _ ,諸侯之勢盛者,滅人宗也逐亦習 之變動而變動 ...
肅順之跋扈文宗晚年,肅順用事,專權納賄,盈廷滿漢大臣,均仰鼻息。新城陳子鶴(孚恩)尚書尤諂事之。榮文忠之先德,以總兵殉金田之難。公以羽林孤兒,服官工部。一日,內廷某殿角不戒於火,文忠適進內,隨同駐門侍衛、護軍等,搶先救護。文宗遙見一衣絳色 ...
昔耿恭简公谓居官以耐烦为第一耍义,带勇亦能,兄之短处在此,屡次谆谆教弟亦在此,二十七日来书有云: "仰鼻息于傀儡之辈,又岂吾心之所乐?》此己露出不耐烦之端倪,将来恐不免于粗梧,去岁握别时,曾以惩余之短相篇,乞无忘也!李雨苍于十七日起行赴鄂, ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «仰鼻息»
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左宗棠新疆谋略：建立新疆省把商业带进边陲
他在给友人的信中叹息说：“借饷而议及洋款，仰鼻息于外人，其不兢也，其无耻也，臣之罪也。” 好在朝廷同情左宗棠的处境，下令沈葆桢筹款。可是沈葆桢本来就反对西 ... «凤凰网, Jun 14»
羅毓嘉：拿開同志婚姻的絆腳石
換句話說，聯邦政府業已拿開了阻擋於同性婚姻立法之前，最後、且最大的一塊絆腳石。 那麼，在許多事務皆仰鼻息於美國的台灣，同志婚姻最大的絆腳石又是甚麼呢？ «天下雜誌, Jul 13»
三国典故与成语(图)
韩馥的行为实为不智，大大的地盘拱手让于人，从让人仰鼻息百而转变为仰他人鼻息。 出自：《三国志.魏书六.董二袁刘传第六》：馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥 ... «中国经济网, May 10»
“左宗棠功高盖世后人不能忘记”
左宗棠自己对用兵借饷，付高额利息，久怀愧疚之心：“借饷而议及洋款，仰鼻息于外人，其不竞也，其无耻也，臣之罪也！”（《左宗棠全集》第12册，书信三，第71页）这 ... «人民网, Aug 09»
