10 CHINESE BOOKS RELATING TO «以刺世事»
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以刺世事 in the following bibliographical selection. Books relating to
以刺世事 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
司马迁明确指出,孔子成(春秋刁"七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳担损之文辞不可以书见也"。 ... 刺讥。即批评劝谅的意思。司马迁评屈原著(离骚) ,一处说, "上称帝兽,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。。另一处说: "作辞以讽谅,连类以争义,《离骚)有之"。
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也(8)。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣(9)。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事(10)。明道德之廣崇,治亂之 ...
上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢, ...
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫[8],《小雅》怨诽而不乱[9],若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯, ...
屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣[7]。上称帝喾,下道齐桓[8],中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯, ...
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫[8],《小雅》怨诽而不乱[9],若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯, ...
購鏈觀屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,護人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。難國風好色而不淫,小雅怨謀而不亂。若離騷者,可謂兼之矣!上稱帝譽,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不 ...
人则与王图议国事,以出号令,出则接通宾客,应对诸侯。王甚任之,上官大夫与之 ... 屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,馋人间之,可谓穷矣,信而见疑,忠而被谤,能无怨平?屈平之作《离骚》,盖自怨生也 ... 下道齐桓晒,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «以刺世事»
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以刺世事 is used in the context of the following news items.
一脉清流在,浩荡长波远
无论是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原,还是“夜畏四知,严拒私谒”的东汉名臣杨震。 ... 司马迁的《屈原贾生列传》上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。 «www.qstheory.cn, Jul 15»
屈原之后楚国只剩犬儒再无怀瑾握瑜者
上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故 ... «凤凰网, Jun 11»
泽遗万世颂离骚:纪念屈原诗文集锦
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁, ... «新华网, Jun 10»
澤遺萬世頌離騷:紀念屈原詩文集錦
上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔, ... «新華網, Jun 10»