10 CHINESE BOOKS RELATING TO «以夜继昼»
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以夜继昼 in the following bibliographical selection. Books relating to
以夜继昼 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
《北齊書》曰:侯景遣將任約伐湘東王於江陵,陸法和自請征之,至赤沙湖與任約相對,縱大舫于前而逆風不便,法和執白羽以麾,風即返。於是大 ... 《後周書》曰:太祖既繼賀拔岳起事,將刑牲盟誓同獎王室。初,賀拔 ... 脧乃間行倍道,以夜繼晝,卷甲舍幕而往。會夜於 ...
飲酒沈湎,以夜繼晝,外不脩諸侯之禮,內不秉國家之政,此四殆也。』」〔一四〕括,結也。易曰:「括囊無咎無譽。」後坐辟黨人免。復拜光祿大夫。光和元年,有虹蜺晝降於嘉德殿前,〔一〕帝惡之,引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署,〔二〕使中常待曹節、王甫問以祥異 ...
蔡有秩. ˋ ㄧ ㄝ ˋ ㄇ ㄨ 作。目標即將達成之際,卻因積二一 ㄧ ㄝ ˇ ㄧ ˋ ㄐ ㄧ ˋ ㄖ 夜夜以繼晝、夜以接旦。為了清償債務,他夜以繼日孟子‧離婁下:周公思 夜幕低垂。幕,音,垂掛或遮. 夜幕夜暮毫無根據的,讀者應儘量避免使用。疾而撒手人寰,令人不勝 ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
德宗神武圣文皇帝四建中四年(癸亥) - -西元七八三年十一月,丁亥,以陇州为奉义军,擢皋为节度使。油此又使中使刘海广许皋凤翔节度使。皋斩之。泰武留 ... 营于城东北鸡子堆,与城中摘角相应,且分贼势。”日: “自波比围城,斩乾陵松柏,以夜继昼,其惊多矣。
通宵达旦【注音】 t(5n9 xi 吕 o d 台 dan 【解词】宵二整夜。旦二天明。【解义】整整一夜直到天亮。【出处】《北齐书文宣纪》第四卷二“或躬自鼓舞歌讴不息从旦通宵,以夜继昼”。【例句】考试的前几无有几个教室的灯~地亮着。 tdn9 同仇敌汽【注音】 t(Sn9 chOu ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
飘,正月,乙亥,诰: “卫士自今二十五入军,五十免;羽林飞骑并以卫士简补。”以吏部尚书萧至忠为中书舍。皇帝巡边改期,所募兵各散遣,约八月复集,竟不成行。三月,庚子夜。开门然灯,又追作去年太酶,太合使乐。上皇与上御门楼观,或以夜继昼,见县绘。左拾遗 ...
其龍江關之側,有劉生者,博學好古,以詩酒自如,以正大自處。凡親友相識之間,或吝於營求,或耽於風月者,則絕目不視。至於言語少涉褻慢,則必加之以叱責,人恒伏之。然吟作故雖有時,而飲酒通無節限。雖常以夜繼晝,亦未嘗見其甚醉也。故時人號其混名曰「 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
坐则连席,出则同车,每谈论,以夜继昼。利鹿孤谓佩檀日: “姜纪信有美才,然视候非常,必不久留于此,不如杀之。纪若入秦,必为人患。”佩檀日: “臣以布衣之交待纪,纪必不相负也。”八月,纪将数十骑奔秦军,说硕德日: “吕隆孤城无援,明公以大军临之,其势必请降 ...
年四十,行嫁不售,自謁宣王,舉手拊膝曰:'殆哉!殆哉!'曰:'今王之國,西有衡秦之患,南有強楚之讎,外有二國之難,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。漸台五重,萬人罷極,此二殆也。賢者伏匿于山林,諂諛者強於左右,此三殆也。飲酒沉湎,以夜繼晝,外不修 ...
大中祥符間姦佞之臣罔金,四方古名畫皆取置壁愈廡下,以其餘材建五岳観。世猶謂之木天,則玉清之宏壯 ... 使丁謂,令以夜繼晝,每繪一壁,給一一燭,故七年而成,凡一一千六百一一宋東京考卷十三:玉清昭應宫在南薰門外官路西。大中祥符元年,議營是宫, ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «以夜继昼»
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梁漱溟：我所知道的周恩来总理
现代著名思想家梁漱溟曾于1976年底撰写短文，以“党外人”的视角，审视周恩来。 .... 总理精力过人，秉政数十年往往以夜继昼，竟亦不觉劳苦，左右侍从见之，不少外宾 ... «多维新闻网, Jan 14»
梁漱溟遗稿：我所知道的周恩来总理
我以一个党外人，同毛主席见面谈话机会之多，殆无其他人能比得。我以 .... 总理精力过人，秉政数十年往往以夜继昼，竟亦不觉劳苦，左右侍从见之，不少外宾亦见之。 «凤凰网, Jan 13»
天生尤物冯小怜与变态皇帝高洋的纯情(图)(2)
一开始是“躬自鼓舞，歌讴不息，从旦通宵，以夜继昼”，继而“袒露形体，涂傅粉黛，散发胡服，杂衣锦彩”，甚至对大臣们的老婆女儿也不放过，想起了或看到了便即“临幸” ... «新浪网, May 11»
山西：中国佛教和道教文化发展重要基地
为了保卫佛教的纯洁性，以利于佛教的发展，他决心西行印度，到佛教发源地找回 ... 常欲总摄纲维，以大法为己任，精思讽持，以夜继昼”，深为道安赏识， 24岁便开讲 ... «山西新闻网, Apr 11»
