10 CHINESE BOOKS RELATING TO «以夷治夷»
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以夷治夷 in the following bibliographical selection. Books relating to
以夷治夷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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和諧世界與亞太權力平衡：中國崛起的世界觀、戰略文化，與地緣戰略:
其他外族的「聯夷以制夷」; 188 以原有令頁子由與方式治王里降服的外族的「以夷治夷」;製造若干外族之間或同]部族內部矛盾'使其無法圍結的「分化夷狄以制夷」;刪學習外族軍事長處的「師夷長技以制夷」。在這五項操作中,只有「聯夷以制夷」與「分化夷狄 ...
以夷治夷"、"以夷制夷"和"以夷攻夷"的反动民族政策,说什么"国家以夷治夷,不尽统以汉官,授之冠带,列之等级,然又严承袭之规,示大一统之义,所以制之甚详。" 1 "大抵夷狄仇杀,中国之利。, , "中国之形,惟以夷攻夷,是为上算"。"中国有四夷之患,势在以夷攻 ...
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动荡中的历史抉择: 近代知识分子的追求 - 第 27 页
以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作"。 1 这是从了解外情,放眼世界形势的高度上提出来的。"以夷攻夷"、"以夷款夷"和"师夷长技以制夷"是一套不可分割的战略策略思想。梁启超称这一思想为对外政策的"三大主义"。 2 这三大主义是分先后缓急又 ...
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走自已的路: 中国民主政治建设和改革论集 - 第 1944 卷 - 第 373 页
治夷,使其相间相睽 f ®然而,在没有坚强自立的前提下是谈不到利用矛盾的,以夷治夷的结果非但没有达到“相间相睽”的目的,反而轮番地喂饱了帝国主义列强的“肚子”。面对洋人的坚船利炮,魏源总结鸦片战争失败的惨痛教训后,提出了著名的“师夷之长技 ...
并对各民族的社会风俗习惯采取尊重·改良·融洽 0 中国历代王朝对少数民族实行了一种镐魔法,即俗话所说"以夷治夷"。那就是以少数民族的部落所在地划分地域,设立特殊的行政单位,任用少数民族首领为"土官土夷" ,除在政治上隶属于中央王朝,经济上 ...
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中国古代疆域史 - 第 3 卷 - 第 1355 页
元初军政制度的制订,是经过汉地儒士"以夏变夷"的努力,加上忽必烈"附会汉法"的表示,大致反映了统治者对蒙汉制度的折中。 ... 准确地讲, "以夏变夷"并非合二为一,而是以夏治夏,以夷治夷,夷夏两种制度并存,统治者根据需要适当调整而已。这决定了元朝 ...
有时又通过金钱收买,政治引诱等手段,从少数民族内部收买动摇变节者,以达其分化瓦解的目的。由于其含义基本相同,故而在学术界一般不加区别。其实,笔者认为"以夷制夷"偏重军事战略, "以夷攻夷"侧重具体战术,而"以夷治夷"则为政治谋略,设立土司, ...
孟定土舍罕忽、隴川土舍多參、多鱖、緬甸土舍莽啟歲但送出官安插,雖稱佔據蠻莫等處,然以木邦遠不能管,思真父子相仍管之,罪若差薄,而不必深責之者(一節)。臣等復惟古之王者不治夷狄,叛則示之以威,來則懷之以恩。我國家設列土官,以夷治夷,逆則動 ...
萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館 侯叔死而承拧母均不为悼而柏传成风,均不以怪也。夷汉关系(一)大小凉山炙人对川、床、 ... 其全部力量再由邓秀廷继之。其方略以夷治夷,要之其所以能较著成绩者,则以黑夷略具文化,其本身已有政治组织,于三五二一.
萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館, 1993
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西南史地文獻 - 第 114 卷 - 第 169 页
幸,朊頭之外又置有撫夷之官,撫夷阮頭之上則爲土司,土司在夷民治理方面爲最髙長官,土司之上,則直轄於漢官之縣長或行政委員。 ... 土司之制,始於明朝,蓋以地處邊遠,控制維難,且漢夷語言既异,風習亦殊,以漢治夷,多有未便,故始權宜設計,以夷治夷,而就 ...
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云南在种：圈养水葫芦以期“以夷治夷”
云南昆明滇池，希望通过圈养水葫芦实现滇池水质的好转。空中俯视水中一个个绿色的或满月或条纹状的水葫芦种养圈，如同麦田怪圈。 正当闽江流域被疯狂的水葫芦 ... «新浪网, Nov 11»
