Meaning of "缘界" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 缘界 IN CHINESE

缘	界
yuán	jiè

WHAT DOES 缘界 MEAN IN CHINESE?

Definition of 缘界 in the Chinese dictionary

Margins along the border.

缘界 沿界。

TRANSLATION OF 缘界

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «缘界»

Discover the use of 缘界 in the following bibliographical selection. Books relating to 缘界 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

《十方月刊》第二十九卷‧第十二期

(四五六)世尊告訴諸比丘:有光界、淨界、無量空入處界、無量識入處界、無所有入處界、非想非非想入處界、滅界。當時有位異比丘, ... (四五七)世尊於日斜時分,下了禪座,在東園鹿子母講堂的蔭影中敷好座位,而告訴諸比丘:「緣界故生說,非不界。緣界故生見, ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 168 页

3 ^所 I 欲^ " ^所^一^及欲 5 ^ = 1 ^所斷迎: ^欲^所^欲界^ ^所斷一^ ^欲界通 識欲界^ III 色 3 ? :昏 49 I ... 緣^緣^仃爲^男^女根緣^欲^三棰 8 "色界讪; ^及忍惟所^緣緣界亦^如; ^〔^根緣^幾使所昏答±欲色界" : ^無色#通一 5 及 21 所 I 緣緣^ " ? 3 秤| I 11 耳^ ...

黃宗仰, 1998

大方廣佛華嚴經:

一切菩薩。平等一緣。常共集會。不相捨離。隨意能現種種佛身。任其自心。能知一切如來境界。威力智慧。得不退如意神通。 ... 所謂眾生界盡。世界盡。虛空界盡。法界盡。涅槃界盡。佛出現界盡。如來智界盡。心所緣界盡。佛智所入境界界盡。世間轉法轉 ...

本來無一物, 2015

大般若經:

由不緣色而生於識。是為不見色故名示色相。不緣受。想。行。識而生於識。是為不見受。想。行。識故名示受。想。行。識相。由不緣眼處而生於識。是為不見眼處故名示眼處相。不緣耳。鼻。舌。身。意處而生於識。是為不見耳。鼻。舌。身。意處故名示耳。

本來無一物, 2015

大藏經 - 第 28 卷 - 第 23 页

若法非思相應"是名非粟相慷界,云何非業相應非非粱相應界,思是名非業相應非非業相應界云何共業界,若法隨業轉共業生共住共滅。是名共 ... 云何非因界,若法非緣無報不共粱^果。是名非因 ... 緣界除心餘非心數法,是名非緣界云何緣界、若法収相及心 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

《十方月刊》第二十九卷‧第十一期

(界,梵文為dhātu,有多種含義,這裡指的是類、種、層、範疇等義,猶如國人所說物以「類」聚)。後經為偈頌, ... 不殺生時,與不殺生界俱;不盗不婬不妄語不飲酒時,與不飲酒界俱」。後經加上「 ... 耳鼻舌身意界緣生意觸;緣意觸,生意受;緣意受,生 意愛」。(四五三~ ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

唯識思想論集 - 第 3 卷 - 第 vii 页

張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會 唯識三類境義的研究 1 1 九之素稱曰:「第六識,緣空華時,與第六同界同種故,界種隨心世,能緣善性,所緣無記故性不「同學鈔」(大正蔵六六卷、九五中)稱爲「四、三俱隨是獨影境也」,又於前項說明「增明記」第四例性種繋 ...

張曼濤, ‎現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1978

瑜伽師地論:

云何界。云何界善巧。謂界有十八。則眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身界觸界身識界。 ... 意為等無間緣。生起眼識及相應法。耳為增上緣。聲為所緣緣等無間滅。意為等無間緣。生起耳識及相應法。如是乃至意為等 ...

本來無一物, 2015

楞嚴經:

舌性非苦味自不生云何立界。若因味生識自為味。同於舌根應不自嘗。云何識知是味非味。又一切味非一物生。味既多生識應多體。識體若一體必味生。鹹淡甘辛和合俱生。諸變異相同為一味應無分別。分別既無則不名識。云何復名舌味識界。不應虛空生 ...

本來無一物, 2015

D8895 略述法相義 (3卷)

日本釋良光撰. 佛果即是。究竟無漏也。諸漏永盡。非漏隨用。性用圍明。故名無漏。諸餘無漏。雖亦名無漏。非究竟無漏。謂一切有學。二棄無學。非圍非明也。性等三境性境獨影境帶質境。謂之三類境。性境者。從貢種生。有晝體用。能緣之心。得彼自相。

日本釋良光撰, 2014