Meaning of "招怀" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 招怀 IN CHINESE

招	怀
zhāo	huái

WHAT DOES 招怀 MEAN IN CHINESE?

Definition of 招怀 in the Chinese dictionary

Recruiting care, Huairou.

招怀 招抚，怀柔。

TRANSLATION OF 招怀

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The translations of 招怀 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «招怀» in Chinese.

• Chinese: 招怀
• Translator Chinese - Spanish: Reclutar embarazada
• Translator Chinese - English: Recruit pregnant
• Translator Chinese - Hindi: गर्भवती रंगरूट
• Translator Chinese - Arabic: تجنيد حامل
• Translator Chinese - Russian: Рекрут беременности
• Translator Chinese - Portuguese: Recruit grávida
• Translator Chinese - Bengali: রংরুট গর্ভবতী
• Translator Chinese - French: Recruter enceinte
• Translator Chinese - Malay: Recruit hamil
• Translator Chinese - German: Recruit schwanger
• Translator Chinese - Japanese: 妊娠中のリクルート
• Translator Chinese - Korean: 임신 채용
• Translator Chinese - Javanese: Recruit ngandhut
• Translator Chinese - Vietnamese: tuyển thai
• Translator Chinese - Tamil: கர்ப்பமாக சேர்ப்பார்கள்
• Translator Chinese - Marathi: नवीन सदस्य गर्भवती
• Translator Chinese - Turkish: hamile Çaylak
• Translator Chinese - Italian: recluta incinta
• Translator Chinese - Polish: rekrut ciąży
• Translator Chinese - Ukrainian: Рекрут вагітності
• Translator Chinese - Romanian: Recruit gravidă
• Translator Chinese - Greek: Πρόσληψη έγκυος
• Translator Chinese - Afrikaans: werf swanger
• Translator Chinese - Swedish: rekrytera gravid
• Translator Chinese - Norwegian: Recruit gravid

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «招怀»

Discover the use of 招怀 in the following bibliographical selection. Books relating to 招怀 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

楚辭故事: 屈原三部曲：現實•歷史•幻覺 - 第 198 页

按:古人迷信,盛招魂之俗,或招生魂,或招亡魂。屈原有兩篇招魂之作,一為招懷王生魂,即《大招》;二為招懷王亡魂,即《招魂》。那樣的招魂詞其實一個模式:開頭、結尾,中間正文一外陳四方之惡,內崇楚國之美。其內容實際都是一種幻覺、一種假設。《大招》為招 ...

周秉高, 2013

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 98 页

由於篇中不時流露的憤懣憂思之情,可能作於懷王末年,亦即屈原遭讒被疏,流於漢北一帶時期。〈天問〉之所以受到 ... 原本是楚湘地區一種民間習俗,通常由巫師致辭以招亡魂。〈招魂〉當屬改造 ... 綠蘋齊葉兮,白芷生。路貫廬江 以招懷王之魂,此說較為可信。

王國瓔, 2014

楚辞探綜 - 第 202 页

以上所举主张招怀王的同志关于开头六句的解释都不理想。如用屈原自招来解释,自然顺畅,略无凝滞。前拙稿已详,不赘。三、《招魂》和《大招》的对象,能不能同是怀王?《注释》以为《招魂》和《大招》都是屈原作来招怀王亡魂的。据注者说,尸体小敛时的招魂, ...

熊任望, 2000

宋玉辞赋 - 第 39 页

招怀王死魂说,是不能成立的。据作品中的内证,可以说明《招魂》描写的是招生魂。赋中写"帝告巫阳曰: '有人在下,我欲辅之.魂魄离散,汝筮予之' "。上帝要辅助的人,当然是活人。被招者已死去,上帝又何能再"辅陈其志,以厉黎民" ? (王逸注文)赋中写"巫阳对 ...

曹文心, 2006

先秦两汉文学史稿: 先秦卷

先秦卷 聂石樵 四七五可見郭沫若認為《招魂》是招懷王之理由,正是林雲銘認為《大招》是招懷王之理由。此外,根據楚與《招魂》大不相同。以别於自招,乃尊君之辭也。篇中所言飲食音樂女色宫室之樂,皆懷王向所固有,其中亦各耋制,原自放流以後,繫心懷王, ...

聂石樵, 1994

楚辞论丛 - 第 217 页

林氏认为,《大招》是屈原为招怀王亡魂而作,并指出: “王逸虽知为原作,又言作于放流九年,自招其魂,宋晁补之决其为原作无疑,但不知其招何人耳, ”他不同意王逸的自招说: “所以别于自招,乃尊君之词也, ”补充晁补之不知所招何人之缺,在他看来,第一, “篇中 ...

殷光熹, 2008

Daiyuan congshu chuji

一工 t 可 N 團蟲翼悽甦還 E 卑′一一一」「 IIIl -典一一一一一' ′ ;重` I 一 l 一一 I 薔'去古量招切皇遽億調慮吟櫚音知五予啣故 ... 王一頁膺睥具溟晌兮默不嗟不鼓墜寸白天芭又妤故以呈同鹿洞切忽刺傅伊兮並切太林之句不蔽錯追弓債徙伈招怀稱恢方姒 ...

Yongnian Zhou, ‎周永年, ‎Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1789

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

警魏骰示侃青董攀疆然乘虚攻樊城,子臻及竟陵太宣招怀初附,简刑罚。略威仪,劝课农桑,或载组泰于轻轩,票=面招怀社刃靠紫影,寿、黑至朱提,朱提太守董炳城守,宁州刺史尹奉遣建宁太守霍彪欲逆拒彪,黑日: “城中食少,宜纵彪入城,共消其谷,墨寿得。

司马光, 2015

楚文学史 - 第 411 页

归纳起来,主要的看法是两种,即屈原为招怀王之亡魂而作和为招自己之生魂而作。今日学者多赞同前说,但对《招魂》产生的时间却认识不一:或以为是作于怀王客死于秦不久 1 ,或以为是作于怀王归葬于楚之时 2 ,而又以主张后者的人更多。《招魂》诚然应为 ...

蔡靖泉, 1996

春柳鶯: 風花雪月古典言情

說罷,將手扯住懷伊人,直下一跪。懷伊人正待用手去扶,梅翰林咳嗽一聲,從屏風后走出。田又玄忙忙立起。梅翰林向田又玄道:「石兄可曾與懷兄見揖嗎?」田又玄忙拱身道:「見過禮了。」梅翰林遂與懷伊人揖罷,各分賓主而坐。茶畢,戲房奏樂,梅翰林安席。

冠史者, 2015

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