10 CHINESE BOOKS RELATING TO «中馈»
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中馈 in the following bibliographical selection. Books relating to
中馈 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
李书崇 Esphere Media(美国艾思传媒). 舟在江河湖海,港口永远是它的根本。人生多艰辛,能常得与家人共食,就是幸福。因而,怀念母亲,莫不与中馈相关。中馈即是家国,为国从家始;治家从中馈始。在一个以食为天的民族中,家国诞生于中馈...中馈即家国 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
六二得中,“在中馈”。“馈”,饷。《周礼∙天官》认为“进食于尊曰馈”,即所治饮食而与人饮食。中爻坎,饮食之象,指六二顺从,无敢专事,职供中馈。六二柔顺中正,为女人正位,所以有“在中馈”之象。由于六二应五承三,所以卜问吉。九三,九三为一家人之主,所以独此爻 ...
婦子嘻嘻,終吝。案:六二之占曰吉者,蓋以陰柔居下卦中正之位,上應陽剛中正之九五,故曰「順以巽也」。象曰:六二之吉,順以巽也。〕吉。(失)」,且男女相順,上下相親,則家道正矣。婦人能在家中,主中饋,而家道正矣,故贞(卜問所職主之事。婦人在家中職主中饋, ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
贤德的皇后辅佐治国,堪称女中的尧舜;重义轻生的女子具有须眉的气概,可称为女中的丈夫。闺秀、淑媛都是称呼淑女的名词;阃范、懿德,同是赞美有才德的佳人。原文妇主中馈1,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。何谓三从,从父、从夫、从子;何谓四德, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
历观古来世家长久者,男子须讲求耕、读二事,妇女须讲求纺绩、酒食二事 o 《斯干》之 i 寺,冒帝王居室之事而女子重在吁酉食皇议%《家人》卦以二爻为主重在“中馈”。《内则》一篇,彗酒食者居半。故吾屡教儿妇诸女亲主中馈,后辈视之,若不要八。此后还乡 ...
注:以陽處陽,剛嚴者也,處下體之極,爲一家之長,行與其慢,寧過乎恭,家與其賤寧過乎九三,家人噶噶,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝。度內眷侍女,轉饍宰之所烹,爲中饋之備也。如是,六二, ^攸遂,在中饋,貞吉者,六二以陰躐五, ^敢遂意內外之事,祇可察乎時羞之具, ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 174 页
[ 54 ]坎已填而复掘之:把已填平的火坑重新掘深;谓使自己重陷火坑之中。[ 55 ]以药楼(音三)患处;把药末撒在伤口上。粉参,泛指颗粒状 ... [ 58 ]射身经理:亲自经营管理。 g 兴中馈之思:产生了对妻子的思念。中馈,古时指妇女在家主持饮食之事。见《易。家人》。
这些女性墓碑中标榜的女性德操与男性的墓碑中强调的女性道德修养如出一辙。如下列举:母杨氏,圣善不群,以元统二年三 ... 《故安人车氏墓铭》言车氏“事舅姑尽孝,和睦亲族,处家以俭,御下以慈,岁时相祀惟谨,克勤中馈”。又言其夫为官“持心操节,抚安军士, ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
第十八回中和日助款良朋寒食節憐傷孝女神可薦兮賓可羞,國香滋味自清幽。桃漿杏酪成奚事,也托仙根擬與儔。卻說彩雲、香兒十 ... 且小弟五個內人,俱仰二兄盛德,已定每人各主中饋一日,以成留賓佳話。明日中和節,係第二個內人中饋,二兄如此拘執,豈不 ...
爱情美满家庭中缔结良缘裕后昆握算还须内助贤商店承欢联二美梅花应笑异姓侣起家勤俭添中馈洞房充喜耀三星瑞木新成同心缘宜室贤能配合欢光荣榜上争模范喜气萦回双美合商界有名精华殖幸福家中做夫妻爱情贞洁百年长吴门偕隐似神仙经商得法 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «中馈»
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中馈 is used in the context of the following news items.
红遍中国的川菜起源并不在四川
这一时期，一位生卒年月不详的女性曾懿最早将这类川味的制作技巧记录在她的著作《中馈录》里。起黄霉后“日晒夜露”再和上切碎红辣椒的豆瓣制法，坛沿盛水以免 ... «多维新闻网, Sep 15»
中国ZTZ88坦克研制史：第一款真正的国产主战坦克
在ZTZ80式主战坦克的研制过程中，为进一步提升该坦克的战术技术性能，特别是火力 ... 原来，88主战坦克安装的是国产新型电台，该电台用的是较粗的2.85米中馈 ... «中华网, Mar 15»
女子未婚是"待字闺中" 男子未婚是"中馈
昨晚吃饭，有领导向别人介绍我道：“他还待字闺中呢！”这话是不妥当的。可以说女孩子没结婚是“待字闺中”，但不能这样说男性。那么，男性咋说呢？应该说：他“中馈犹 ... «华夏经纬, Mar 15»
女子未婚是“待字闺中” 男子未婚是“中馈乏人”
昨晚吃饭，有领导向别人介绍我道：“他还待字闺中呢！”这话是不妥当的。可以说女孩子没结婚是“待字闺中”，但不能这样说男性。那么，男性咋说呢？应该说：他“中馈犹 ... «中国新闻网, Mar 15»
风俗大不同中国各地是怎样称呼妻子的
因古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”。与女红一样，中馈是古代女性对于家庭的职责所在，即使出身钟鼎世家的女性，也要学好烹饪这门功课。安庆美食作为 ... «中华网, Mar 15»
苏轼发明美食不止东坡肉孙中山配制“四物汤”
他们中的多数人并不会做菜，但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中 ... 2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴氏中馈录》现身民间。金华商校 ... «中国网, Feb 15»
流传下来的菜谱是谁撰写的
他们中的多数人并不会做菜，但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中 ... 2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴氏中馈录》现身民间。金华商校 ... «人民网, Feb 15»
苏东坡把剩酒倒进大缸阴差阳错制成最早"鸡尾酒"
宋朝食谱《吴氏中馈录》里有一道芥辣瓜儿，做法是这样的：把芥子碾细，放到碗里，用温开水调匀，再用细纱过滤掉杂质，加醋调味，做成最简易的芥末酱，拿来腌渍黄瓜 ... «中国新闻网, Aug 14»
为什么是上厕所、下厨房
下厨房：《列女传·母仪》：“孟母曰：夫妇人之礼，精五饭，审酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺内之修，而无境外之志。《易》曰：'在中馈，无攸遂。'”“在中馈”是指主管家中 ... «中国网, Jun 14»
宋朝广东人吃辣生猛
南宋食谱《吴氏中馈录》里有一道芥辣瓜儿，做法是这样的：把芥子碾细，放到碗里，用温开水调匀，再用细纱过滤掉杂质，加醋调味，做成最简易的芥末酱，拿来腌渍黄瓜 ... «星岛环球网, Jan 14»
