10 CHINESE BOOKS RELATING TO «牲馈»
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牲馈 in the following bibliographical selection. Books relating to
牲馈 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
郑玄, 贾公彥. 卷四卷四十三卷四十四卷四十五卷四十六卷四十七卷四十八士虞礼第十四士虞礼第十四特牲馈食礼第十五特牲馈食礼第十五特牲馈食礼第十五少牢馈食礼第十六少牢馈食礼第十六卷四十九·有司彻第十七卷五十·有司彻第十七 1290 1324 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 424 页
仪礼注琉卷第四十四特牲馈食礼第十五【疏】《特牲馈食礼》第十五。〇郑《目录》云:持牲馈食之礼,谓诸侯之士祭祖祢,非天子之士,而于五礼属吉礼。〇释曰:郑知非天子之士而云诸侯之士者,案《曲礼》云: "大夫以索牛,士以羊豕。"彼天子大夫、士,此《仪礼》特 ...
特牲馈食礼和少牢馈食礼的礼节大同而小异,如:特牲馈食礼用一琢(小猪) ,少牢馈食礼用一羊一家;少牢馈食礼于室中正祭后,还要到堂上侯尸,特牲馈食礼则无此礼节。《特牲馈食礼》和《少牢馈食礼》所述程序,构成了后世祭祖礼仪的基本模式。兹介绍如下: ...
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 六卷第五十有司徹 〇六 有司徹第十七^一〇七七卷第四十九少牢饋食禮^一〇五五卷第四十八少牢饋食禮第十六^一〇三六卷第四十七特牲饋食禮^一〇一一卷第四十六特牲饋食禮^九八六卷第四十五.
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魏晉南北朝礼制研究: - 第 3 卷 - 第 122 页
《特牲馈食之礼》曰'宗人视牲告充、'举兽尾告备, ,近之。"此说是也。《特牲馈食礼》注: "充犹肥也。"疏以为"祭祀之牲当充盛肥"。《宋,志》"充"即《特牲馈食礼》之"充" , "腯"亦肥也。《说文》云: "牛羊曰肥,豕曰腯。"段注: "按人曰肥,兽曰腯,此人物之大辨也。... ...《曲 ...
《仪礼》是公认较可靠的先秦古礼记载,文字繁杂难读,礼仪十分五行理论研究繁琐,但完全没有五行的气息。其《特牲馈食礼》篇有较早的祭脏论述: “佐食取泰、稷,肺祭,授尸...举肺脊以授尸,尸受振祭,咏之,左执之,乃食。” “宾长以肝从,尸左执角,右取肝,探于盐, ...
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禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 47 页
... 涮廪在西階前北^ ^在室中^儐戶之鱧也特牲旅扇廣^迎戶與俏入廟門升堂冇詹^饋酒&廟門之後有— ^塥堂凝酒 11 ^遴凡三灕皆在窒中此正祭之鹂也少牢正後独尸入室^饋食之臚卒食醋尸主入廷堪案特牲饋食臁少牢饋食臚及士虡^正祭于室儐尸则于堂.
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1996 页
诸侯之祭牲牛大夫之祭牲羊曰馈食诸侯之祭牲,牛,曰大牢;大夫之祭牲,羊,曰少牢;士之祭牲,特豕,曰馈食。孔氏《补注》曰:大牢举牛 ... 言《仪 特牲,其文已箸,故不 礼,特牲馈食礼》与少牢馈食相对,上文言少牢,则此宜言特牲,今不言特牲者.待豕即 1996 经义述 ...
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梁钊韬民族学人类学研究文集 - 第 75 页
古代的馈牲祭器及祖先崇拜( 1945 年)一、馈牲与祭器礼经释例注云: "礼始于饮食"。这句话是不错的,因为凡一种祭祀仪式一礼,必有牺牲。,的意义一方面是对神畏惧或有所祈求,把牺牲来供献它,要求" 4 自己或自己的族人赐以幸福;另一方面这些牺牲祭过 ...
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“端午”之“午”
如《仪礼·特牲馈食礼》:“午割之。”就是纵横交错地割。还有午午,即交错杂沓的样子;午道,即纵横交贯的要道:午贯,即十字形交叉贯穿等。“午”还与“忤”、“迕”相通,其义 ... «瓯网, Jun 15»
西北汉简一百年
甲种本378简,有《士相见》、《服传》、《特牲馈食》、《少牢馈食》、《有司彻》、《燕礼》、《大射》七篇,除《士相见》一篇完整外,其余六篇均有缺失。乙种本只有《服传》一篇,37 ... «光明网, Jun 10»