10 CHINESE BOOKS RELATING TO «中忤»
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中忤 in the following bibliographical selection. Books relating to
中忤 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
客忤第四(論二首方二十七首灸法一首)論曰:少小所以有客忤病者,是外人來氣息忤之,一名中人,是為客忤也。 ... 凡諸乘馬行,得馬汗氣臭,未盥洗易衣裝便向兒邊,令兒中馬客忤。 ... 凡小兒衣,布帛綿中不得有頭發,履中亦爾,白衣青帶,青衣白帶,皆令中忤。
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 583 页
除此之外,頭髮還會間接造成一種奇特的疾病,也就是所謂的小兒「客忤」。例如,《千金要方》和《千金翼方》論小兒客忤之慎忌都說:凡小兒衣裳(布)帛綿中,不得令有頭髮,屐中亦然 105 。至於衣服、鞋子之中有頭髮會令小兒「中忤」(客忤)的原因,孫思邈並未 ...
氏病源》小兒中客忤候:小兒中客忤者,是小兒神氣軟弱,忽有非常之物,或未經識見之人觸之,與兒相忤而發病,謂之客仵也。亦名中客, ... 論"少小所以有客忤病者,是外人來氣息忤之,一名中人,是為客忤也。雖是家人 ... 白衣青帶、青衣白帶,皆令中忤。凡非常人 ...
鬼谷子 司馬志. 沰反:此處當順從解釋。泹材能:才氣和能力。【譯文】凡是有關聯合或對抗的行動,都會有相應的計策。變化和轉移就像鐵環一樣環連而無中斷。然而,變化和轉移又各有各的具體情形。彼此之間環轉反覆,互相依賴,需要根據實際情況進行控制 ...
孫思邈 郭思. 乳兒不得用宿乳。母欲寐,則不得乳兒,恐失飢飽及填兒口鼻也。浴兒水不冷熱得所,則令兒驚,亦致五臟病。兒冬不可久浴,久浴則傷寒;夏不可久浴,久浴則傷熱。數浴背冷則發癇。小兒不浴,又令兒毛落。風癇者,衣暖至汗出,卻外風入腹為病因。
《要方,少小婴孺方上,客忤》:少小所以有客忤病者,是外人来,气息忤之,一名中人,是为客忤也。虽然是家人或别房异户,虽是乳母及父母或从外还 ... 凡小儿衣布帛绵中不得有头发,履中亦尔,白衣青带,青衣白带,皆令中忤。凡非常人及诸物从外来,亦惊小儿致病。
皆會於耳中。上絡左角。五絡皆竭。令人身脈皆動。而形無知也。其狀若尸。或曰尸厥。以竹管吹其兩耳。其左角之發。方一寸。燔治。飲以美酒一杯。不能飲者灌之。立已。(見繆刺論。)今仲景亦剔左角之發治者。以左角為陽氣之所在。五絡之所繞。五絡皆竭 ...
更挑半指甲許吹入鼻中。牛犀散治中惡、中忤、鬼氣,其證暮夜或登廁,或出郊野,或游空冷屋室,或人所不至之地,忽然眼見鬼物,鼻口吸著惡氣,驀然倒地,四肢厥冷,兩手握拳,鼻口出清血,性命逡巡,須臾不救。此證與尸厥同,但腹不鳴,心脅俱暖。凡此,切勿移動, ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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