10 CHINESE BOOKS RELATING TO «竹林之游»
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竹林之游 in the following bibliographical selection. Books relating to
竹林之游 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
或出或處,並以全身為貴;優之游之,咸以忘懷自逸。若此,眾君子可謂得之矣。」65 不當,王氏提出的證據是:一、「竹林七賢」說形成於東晉初期,前此佛教譯經多譯為「竹園」而非「竹林」。二、「竹林七賢」說流行後,佛經翻譯才逐漸翻譯成「竹林」。三、「竹林之遊」 ...
充分可見:山陽之遊蘊含的政治意味。如上文所述,向秀少為山濤所知;他也應與阮籍、劉伶共飲過;欣賞嵇康、阮咸共奏妙音,所謂的竹林之遊,他未嘗沒有預其間,但後世領會、懷念的這些竹林之遊畫面若不是從社會風尚著眼,就是從文士風流品賞,是清雋風雅 ...
也就是说,到了正始九年王戎才先后结识了竹林之游的两位领袖。臧荣绪《晋书》说: " (王)戎少阮籍二十余年,相得々'口时辈,遂为竹林之游。"可见王戎认识阮籍后立即参与竹林之游。因此,王戎说的"竹林之游,亦预其末" ,也只能从正始九年开始。既称"其末" ...
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中国古代文学风貌与文学精神 - 第 112 页
竹林"冠于其上的动机何在?若竹林之游全无事实,完全出于东晋好事者的编造,此说亦难以令人信服。孙盛著书,称竹林七贤"于时风誉扇于海内,至于今咏之" ,而孙盛其人世称"良史" 1 。袁宏对于汉魏史有深人的研究,他既撰《后汉纪》三十卷,又撰《三国名臣 ...
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中国考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 903 页
从竹林之游的发端来看,阮籍似为引人注目的人物,这大概与其在当时的名望有关。稚康就曾自以为"不如嗣宗(按:阮籍字词宗)之资" ,而"每师之" ( (秸康传) )八刘伶传》中将阮、秸并列时亦先阮后秸。故按当时名望高下为分。当首推阮籍,次秸康,再次山涛。
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 715 页
与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为"七贤'。,【释义】三国时,魏名士嵇康等七人常于竹林游宴,号称"竹林七贤" ,后因用作咏文士宴集的典故,【例句】 0 人追竹林会,酒献菊花秋。(李峤《饯骆四二首》其二 ...
七贤的竹林之游,究竟在于何时何处,现在未能决定。我们对此,只能加以约略的推测。据《晋书,山涛传》,山涛是河内郡怀县人,家本清寒,隐栖乡僻,与嵇康、吕安相友善,后遇阮籍,遂作竹林之游。《世说新语》说山涛与嵇阮一见如故,相交甚契,山妻韩氏欲观其 ...
然而《職官分紀》是宋朝人的著如果這一材料可信,則《世說》所載王戎「竹林之遊,亦預其末」之語當爲向秀所言,向秀爲七賢之一,阮公沒,吾便為時所羈绁。今日視此雖近,邈若山河也。向秀為散騎侍郎,公使乘軺車,經昔與嵇、阮共遊酒驢前過,乃嘆曰:「吾與嵇 ...
所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤,豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。戎自言與康居山陽二十年,未嘗見其喜慍之色。康嘗採藥游山澤,會其得意,忽焉忘反。時有樵蘇者遇之,咸謂為神。至汲郡山中見孫 ...
旦术的重要材料。魏音名士秸康·阮籍·山涛·王戎·向秀·刘伶·阮咸皆好老庄之学·谈玄嗜酒·结为竹林之游,人称"竹林七贤"。魏昔南北朝时代玄学清谈和生活放达之风流行,社会思想观念急剧转变, "七贤"取代汉代"忠孝节义"人物的说教而成为人们倾慕的楷模。
8 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «竹林之游»
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嵇康赋予“竹林七贤”阳刚特质(组图)
阮籍是建安七子之一的阮瑀之子，他“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁”，与嵇康正是同类，所以第一次见面他们即“契若金兰”，成为“竹林之游”的两大核心人物。 «网易, Jan 14»
竹林七贤一个时代的文化符号
南朝刘义庆《世说新语》述魏晋名士风流，特拈出竹林七贤：“陈留阮籍，谯国嵇 .... 但最早记述竹林七贤事迹的《魏纪》和《魏氏春秋》，言及竹林之游则皆是以嵇康领起。 «中国网, Sep 11»
论《竹林七贤砖画》在中国人物画史上的成就
南京博物院所藏模印拼嵌画像砖《竹林七贤与荣启期》(简称“竹林七贤砖画”)是 ..... 最早记录嵇康、阮籍等人竹林之游的是汉代袁宏的《竹林名士传》，而直接称他们为“ ... «新浪网, Sep 11»
竹林七贤刘伶：老婆禁酒竟以祭祀祖先为名讨酒喝
根据这个名单，后来加入竹林之游的诸贤之中，排在第一的是刘伶。这是不是符合事实呢？不一定。因为最早记录竹林七贤的不是《世说新语》，而是东晋名士孙盛所写 ... «凤凰网, Feb 11»
魏晋名士们都玩什么：喝酒嗑药吹箫口水战
竹林之游的确切地点，在今河南省焦作市修武县五里源乡以北云台山以南一带。在这里，嵇康有两处住宅。竹林中人相聚百家岩，终日在竹林中饮酒清谈，高山流水，谈 ... «凤凰网, Dec 10»
“竹林七贤”：古代文人的处世选择
他们是不是真的在'竹林'中活动，他们是不是知道'竹林七贤'的称谓？”刘强认为，竹林七贤只是后世的命名，当时“竹林之游”的圈子远远不止七人，而所谓的“竹林”也并非 ... «华夏经纬, Oct 10»
“竹林七贤”及其外围人物
七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓之竹林七贤。”除此七人之外， ... 无意于加入竹林之游而与诸贤特别是与其中心人物嵇康有些关系的，另有几位。首先有一位是 ... «中国网, Jun 09»
“竹林七贤”隐居地将成为世界地质公园云台山新亮点
他表示，“竹林七贤”是中国知识分子的楷模，当年的“竹林之游”主张个性解放、思想解放、冲破名教思想束缚，可以和西方文艺复兴相媲美，对“竹林七贤”隐居地的保护和 ... «新华网, Oct 08»
