WHAT DOES 酌损 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 酌损 in the Chinese dictionary
Discretion as appropriate "easy. Loss ":" Has been to blame, discretionary loss. "Kong Ying Shu:" Discretion of those who just wins are soft, just to baptismal, early did not see the pro too. To get together, so say discretion. "After the more used to express self-deprecating, to prevent overflowing. 酌损 酌情减损。《易.损》:"已事遄往无咎,酌损之。"孔颖达疏:"酌损之者,刚胜则柔危,以刚奉柔,初未见亲也。故须酌而减损之,乃得合志,故曰酌损之。"后多用以表示自谦自贬,以防满溢。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «酌损»
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酌损 in the following bibliographical selection. Books relating to
酌损 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其輕重緩急之宜,故曰:「酌損之。」《象傳》以「尚合志」釋之,「尚」作上,庶幾也,「已事遄往」,庶幾與上合志也。虞氏以「已」作祀,謂祭祀,祀事而云「酌損」,即《彖》所云:「二簋可用享」之義。其說亦通。•問時運:已往莫追,目下宜急加勉,自可免咎。•問戰征:宜速進兵, ...
我們從《雜卦傳》所云的「損益,盛衰之始也」,已然可以清楚的了知:「損、益乍看來似為二事,其實卻是無法截然分割的,而且彼此間 ... 因為,若想要突破現況的拘限,於損之境,我們必須適度的從心底做出割捨——「酌損之」,才有可能在第一時間放下沉重的包袱, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
于紉蘭 坎之酒,故曰酌;酌酒之象也。酌損之者,泰乾三陽,惟三過中可損, I 一不可損者也。」古聖作易,構...泰變損,必自歸妹來;歸妹四愆期遲歸,故損必? 1 住^咎。初應四皆正,故无咎。歸妹四爲震之尊,卽今通常所用之「斟酌」也。又據象家分析,本爻設辭皆與卦 ...
損二〇五矣。力,。目〃^ , ^猶云獨行。案:夬九三「獨行遇雨」謂初四未行,二先人之行一\一. ^ ^等! 1 ^ 4 ^一人行:謂損二之五也;得友:則不失矣; .一人行,謂 ... 自、酌損:則貞矣,謂成泰屯三,满损通咸,損一一之五上之三;咸四之初成旣濟,則益變通於 16 !而與恆係 ...
能修養這兩點'不“U 是易於損己利人嗎?《老子》五十九章說:「治人事天莫若嗇 o 」「嗇」是省約,即減損自己的欲望,如此可以行事通達。初九說:「已事造往,元咎,酌損之。」意:「辦成了事就趕快前往,沒有災難,要酌量減損。」在損卦中'每一爻都要考量自己該如何 ...
酌損之人間世,不論從事何種工作,當發生魚與熊掌不能兼得的無奈情況,我們的情緒往往受其左右而起伏波動。儘管時間之流及各類事情的堆疊,似乎會令無奈情況的事件,變得模糊或不再成為干擾。但事實上它只是潛藏伺機,尋找著最適當的條件、好施展 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 919 页
因时制宜,随地尽道,即酌损之也。前乎此者,颐之上九,已大有庆。贲之上九,已大得志。已事,有事象。已,成也。己事,已成之事也。大圆图益在损前,故初阳己见于震前体,兑宫八卦,临在损前,初九之阳,已有事于兌体。今卦之初九,仍是兑体之初九,是己成之卦, ...
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周易爻物當名: 2卷 - 第 38-42 卷 - 第 24 页
期下至損其道德使之從, ^ I ^ —其位高昝其^ :危^功高^ ! ;禍傪欤曰富不如劏 1 ^不如賤此其所以征凶也^ ,敌人主知之不可以^ I 【 1,1 I #! II 1 11 I I 罾」 0 1 ^佞侔 ... 使遄^ ^不^ ^損上亦,翻也是故^酌損或弗損言孚專也故曰^道—无成而待有終是较 II 焉損益 ...
徐芹庭 自己的慾望。[今鞋卜虞翻曰:「君子泰乾,陽剛武為忿,坤陰吝苗為欲,損乾之初,成兌說,故懲忿,初上據坤,具為止故窒欲也。」這是從象學去立說的。初九 0 祀事造往 0 ,元咎,酌損之。象曰:祀事遇往,上合志也。[今註] 0 初九:是指本卦第一交二三吋的交位 ...