10 CHINESE BOOKS RELATING TO «钻穴逾隙»
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钻穴逾隙 in the following bibliographical selection. Books relating to
钻穴逾隙 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 日: “丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有冢。父母之心:人皆有之。不待父母之命、媒的(Shu6)之言,钻穴隙相窥:逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道:不由其道而往者,与钻穴隙 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
[逾墙钻隙]同"逾墙钻穴"。爬墙头约会,钻穴隙窥视。婉指男女间私自幽会或苟合。出自《盂子,滕文公下》: "万待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从则父母国人皆贱之。"《聊斋志异,红玉》: "女止'之,曰: '妾与君无媒妁之言,父母之命,逾墙钻隙,何能白首。
《聊斋志异》书痴说: "钻穴逾隙者始不可以告人。天伦之乐,人所皆有,何讳焉? "其说似是。但人事复杂,钻穴逾隙的方式很多,晋献公取骊姬,楚文王取息夫人,卫宣公取其子媳,崔抒弑其君.夏姬聚淫,武则天"陷吾君于聚磨" (骆宾王文) ,某君主以生母为后,某公主 ...
《聊斋志异》书痴说: "钻穴逾隙者始不可以告人。天伦之乐,人所皆有,何讳焉? "其说似是。但人事复杂,钻穴逾隙的方式很多,晋献公取 1 !姬,楚文王取息夫人,卫宣公取其子媳,崔抒弑其君,夏姬聚淫,武则天"陷吾君于聚鹿雇" (骆宾王文) ,某君主以生母为后, ...
(聊斋志异》书痴说: "钻穴逾隙者始不可以告人。天伦之乐,人所皆有,何讳焉? "其说似是。但人事复杂,钻穴逾隙的方式很多,晋献公取甄姬,楚文王取息夫人,卫宣公取其子媳,崔抒拭其君,夏姬聚淫,武则天"陷吾君于聚庸" (骆宾王文) ,某君主以生母为后,某公主 ...
《聊斋志异》书痴说: "钻穴逾隙者始不可以告人,天伦之乐,人所皆有,何讳焉? "其说似是。但人事复杂,钻穴逾隙的方式裉多,晋献公取骊姬,楚文王取息夫人,卫宣公取其子媳,崔抒弑其君,夏姬聚淫,武则天"陷吾君于聚雇" (骆容王文) ,某君主以生母为后,某公主面 ...
... 所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子∙滕文公下》)然而饮食男女,人之大欲,靠礼法禁锢是禁锢不了的。钻穴逾墙、偷香窃玉式的封建礼教的叛逆者,历代未曾断绝。他(她)们总是巧妙地利用各种时机,大胆而又谨慎 ...
隙:裂缝。钻隙:寻找孔隙偷看。翻过墙头.从缝隙中偷看。过去靑年男女不准自由恋爱,所以千方百计冲破障碍窥视恋人。《孟子,膝文公下》: "不待父母之命.媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相认,则父母国人皆我之^也作"钻穴逾墙"。(明)减懋循《元曲选,乔孟符(金钱 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
当然有失读书人的身份面以蚀代丢太受死刑,诚然蒙冤太太。逾墙钻隙。《孟子。腾文公下》谓青年男女不侍父母之命、媒灼之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”瑚,瑚污。儒冠,古时读书人所戴的帽子,代指读书人的身份。僵李代桃,古乐府《鸡鸣》, ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
10 逾墙钻隙:越墙相从。首璧相窥指男女私相结合。《孟子。滕文公下》: “不待父母之命、媒灼之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” [ 11 ]重喷之:以重金满足其要求。[ 12 ]相(音向) :相亲,《梦梁录》: “男女议亲,其伐柯人两家通报,择日过帖,各以色彩; ...
