Meaning of "钻仰" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 钻仰 IN CHINESE

钻	仰
zuān	yǎng

WHAT DOES 钻仰 MEAN IN CHINESE?

Definition of 钻仰 in the Chinese dictionary

Drill deep research. Language "analects. Zihan "s" Ya Yang high o o drilling of Kennedy. "Punish m sparse s" Word of the Road Kennedy Gao Jian o can not be exhausted ... ... Therefore, the principles of seeking benefits and high o o study Kennedy is Kennedy.

钻仰 深入研求。语本《论语．子罕》s"仰之弥高o钻之弥坚。"刑m疏s"言夫子之道高坚o不可穷尽……故仰而求之则益高o钻研求之则益坚。"

TRANSLATION OF 钻仰

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «钻仰»

Discover the use of 钻仰 in the following bibliographical selection. Books relating to 钻仰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

汉语成语考释词典 - 第 1531 页

博闻强识,钻坚研微有弗及之動,处静咔道无风尘之志。^又作〔仰髙钻坚〕。清,长白达三《宋学渊源记,序》:言行一以孔圣为依归,则将仰高钻坚,瞻前忽后,矻矻孜孜,寸阴是惜。也省作〔钻仰〕。南朝梁,刘勰《文心雕龙徵圣》:天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡宁勿思 ...

刘洁修, 1989

论语辞典 - 第 132 页

人名用字。见"子华"、"公西华"。【仰】〜^加 9 《广韵》鱼两切,上,养韵。]抬头看。含有敬慕的意思。《子罕》九: "颜渊喟然叹曰: '仰之弥高,钻之弥坚。' "《子张》一九,二一: "子贡曰: '君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。'一【仰钻"】"仰之弥髙,钻 ...

安作璋, ‎黄瑞琦, ‎亓宏昌, 2004

康有為全集 - 第 6 卷 - 第 447 页

钻,所以穿也。坚,刚也。仰弥高,不可及,钻弥坚,不可入;在前在后,恍惚不可为象。此颜子深知夫子之道无穷尽、无方体,而叹之也 2 。古今为孔子赞者多 ... 二千年钻仰未得者,今又新出,尚不知孔子更有几许无穷无尽新理,为我所钻仰未得之者耶?以闻一知十, ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

古代短簡三百篇 - 第 49 页

张国光, 毕敏, 王易. 陈琳琳死罪死罪 1 昨加思哼命[ 1 ) , ·并示《龟赋》(幻,披览集然( 9 )。君侯体高世之才( 4 ) ,秉甘萍、干将之器( 6 ) ,拂钟无声,应机立断。卜)此乃天然异囊,非钻仰者·所庶九也( 7 )。音义既远,清辞妙句,戴绝焕炳( B )。譬犹飞兔流星[ 9 ) ,超 ...

张国光, ‎毕敏, ‎王易, 1982

《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 62 页

[离坚] 1 子贡此叹,颜氏之锇仰也。但颜既庶几与圣道相邻,故云钻仰之。子贡既悬绝,不敢言其髙坚,故自说闻于典籍而已。〈 5 , 13〉 2 虽金石可钻,若乃弥高弥坚,钻仰所不逮,故知绝域之高坚,未可以力至也。〈 9 , 10 "髙坚"并非简单的字面意思,它源于诗句"髙 ...

徐望驾, 2006

不悔的合作: 毛泽东与彭德怀 - 第 97 页

仰恭走回家来,心中十二分恼,悄不做声。见水氏下楼来,他到上去,向那厢楼上一看。见半堵破壁,把板遮的。仰恭道: "做得好广恨了一声,下楼来寻那倒村的大斧,叫人去磨快了,道: "明日要伐村。"又去寻了那切桑叶的刀,亦将来磨快。备得端正,只待明日。

李永, ‎广忠, ‎晓文, 1996

傳世藏書: 朱子语类 - 第 405 页

祖道)周元兴问: "颜子当钻仰瞻忽时,果何所见? "曰: "颜子初见圣人之道广大如此,欲向前求之,转觉无下手处;退而求之,则见圣人所以循循然善诱之者,不过博文约礼。于是就此处竭力求之,而所见始亲切的当,如有所立卓尔在前,而叹其峻绝著力不得也。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

文心雕龙释义 - 第 109 页

冯春田. 难辜,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真。" "神道难摹"而"精言追极"之说,可与"追于无形"相参照^形器易写"而"壮辞喻真"之说,也可以帮助对"穷于有数"的琿解。又本书《徵圣》篇: "天道难闻,犹或钻仰。" "天道"无形,所以难以晓见,本篇的"无形" ...

冯春田, 1986

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

卜先以造灼鑽,鑽中已,又灼龜首,各三;又復灼所鑽中曰正身,灼首曰正足,各三。即以造三周龜,祝曰:「假之玉靈夫子。夫子玉靈,荊灼而心,令而先知。而上行於天,下行於淵,諸靈數莿,莫如汝信。今日良日,行一良貞。某欲卜某,即得而喜,不得而悔。即得,發鄉我 ...

司馬遷, 2015

史記:

不信不誠,則燒玉靈,揚其灰,以徵後龜。其卜必北向,龜甲必尺二寸。卜先以造灼鑽,鑽中已,又灼龜首,各三;又復灼所鑽中曰正身,灼首曰正足,各三。即以造三周龜,祝曰:「假之玉靈夫子。夫子玉靈,荊灼而心,令而先知。而上行於天,下行於淵,諸靈數歓,莫如汝信。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014