Significado de "रोदन" en el diccionario de maratí

PRONUNCIACIÓN DE रोदन EN MARATÍ

रोदन  [[rodana]]

QUÉ SIGNIFICA रोदन EN MARATÍ

definición de रोदन en el diccionario maratí

No llores; Ay! Sangrado 'A menos que sea diferente Dolor Dehachia es un espíritu delirante ". -Tuoga109 [No.]

रोदन—न रडणें; शोक; रुदन. 'न साहे वियोग करिती रोदना । भ्रमिष्ट भावना देहाचिया ।' -तुगा १०९. [सं.]

TRADUCCIÓN DE रोदन

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Las traducciones de रोदन presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma maratí.

• Traductor maratí - chino: 草莽
• Traductor maratí - español: Silvestre
• Traductor maratí - inglés: wilderness
• Traductor maratí - hindi: जंगल
• Traductor maratí - árabe: برية
• Traductor maratí - ruso: пустыня
• Traductor maratí - portugués: deserto
• Traductor maratí - bengalí: উপবন
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• Traductor maratí - malayo: padang gurun
• Traductor maratí - alemán: Wüste
• Traductor maratí - japonés: 荒野
• Traductor maratí - coreano: 황야
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• Traductor maratí - vietnamita: nơi hoang vu
• Traductor maratí - tamil: வனாந்தரத்தில்
• maratí: रोदन
• Traductor maratí - turco: çöl
• Traductor maratí - italiano: deserto
• Traductor maratí - polaco: pustynia
• Traductor maratí - ucraniano: пустеля
• Traductor maratí - rumano: pustie
• Traductor maratí - griego: ερημιά
• Traductor maratí - afrikáans: Wilderness
• Traductor maratí - sueco: Wilderness
• Traductor maratí - noruego: villmark

10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «रोदन»

Descubre el uso de रोदन en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con रोदन y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Terahavām̐ ḍinara - पृष्ठ 275

हमें उन कारणों को खत्म करना चाहिए जिससे लोगों में रोदन पैदा होता है । साकार ने इस सदस्य से सवाल क्रिया, तुम जागीर हो ? जी, उसने अहा । तुम सेवक हो, उत्ते सेवक ? जी, उसने कहा । तो सेवक ...

Śaṅkara Puṇatāmbekara, 2002

Anakahī - पृष्ठ 17

आज रोदन अहीर के यहाँ भोज है ।" यह सुन का मालिक राय के सभी माधी अमल हो उठे । "उस्ताद आज मजा दिलवाने" सबने मन में सोचा । सज्जन ने मालिक राय को ताजा से मरी मय पीने को जरि. मालिक राय ...

Rājīva Kumāra, 1995

Ashok Ke Phool - पृष्ठ 49

यह तो स्वयंसिद्ध जात है कि दुनिया में हु-र' सुख को अपेक्षा अधिक है, अर्थात् रोदन हास्य से अधिक है । अब मारी दुनिया के रोदन की बराबर-बराबर यह दीजिए और हैंसी की भी बराबर-बराबर यत्र ...

Hazari Prasad Diwedi, 2007

Philhal - पृष्ठ 126

यह तो स्वयंसिद्ध बात है कि दुनिया में सुख की अपेक्षा दुष्ट अधिक है, अर्थात रोदन हास्य से अधिक है है अब सारी दुनिया के रोदन को बराबर-बराबर बाँट दीजिए और हँसी को भी बराबर-बराबर बाँट ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2007

Viśvavikhyāta krikeṭapaṭu Sara Ḍonôlḍa Brêḍamana

मन्द्यात तीनशे पेखा जाल प्राषा कणागाटया विक्रम वीराची माहिती पुदीलप्रमान आहे हैं ( १ ) ईगदिध्या सं डहेमने सा १ ९२था३० मनों वेस्ट दृचिडज विरुद्ध रोदन ३२५ भावा ६ ०० मिनि अंत कोया ...

Aravinda Tāṭake, 1965

Shreshtha Vyangya Kathayen - पृष्ठ 131

(बताइए कि जाप कहा" जा को हैं है"' 'ज र' यह आदमी चोला, 'ज यन्दिहीं के बराल रोदन से बचना चाहता हु ।" "भीदहीं का रोदन ? उसने तो नहीं सुना ।" अजय, बोना, "कहाँ है रोदन हैं" "मेरे कान में है-" उस ...

Kanhaiya Lal Nandan, 2013

Geet Jo Gaye Nahin - पृष्ठ 89

मैं रोदन ही गान ममहाता । उलझा के अभिशापित दल, उप नयनों में रहते यतियबम अतसू के वं चार क्षार-कण आज इव वरदान ममहाता । मैं रोदन ही गान अमर । दुर्बल मन का अलस भाव जं--अपने से अपना दुराव ...

Gopāla Dāsa Nīraja, 2005

Kuvempu Sahitya : Vividh Aayam - पृष्ठ 123

दूसरे दृश्य में राजस्थान के उपवन में ब्राह्मण का अपने मृत पुत्र के लिए रोदन, राम से शिकायत पुत्र के जीवनदान के लिए विनती तथा उसका यह काना की शत्रु की तपस्या के कारण ही उसके पुल ...

Ramprakash, 2008

Nirala Rachanavali (Vol-5) - पृष्ठ 85

है-सेई सारा दिन मान सरित छाया तरु-मचर-पल्ले, सेई मुकुल तो आयल तो बदल तो यलज भवने, सेई कहु-वनानि विरह रोदन थेके थेके पदों अवणे " (दिन- भर की एकान्त छायावाली, पाटों को हिलाती हुई ...

Surya Kant Tripathi, ‎Nandakiśora Navala, 2009

Aarogya Hazara - पृष्ठ 143

रोदन गुड़ के शंग: छठे आग यत्र ध्यान रख, दमन हर अंगना 1 792 । । इस विधि से रोदन को, जो भी और नाद्वाबीर। वाह रगों में वय, पाये लया शरीर.: 793 1. सौ रसायन स्वयं सिज, रोदन वर अजिना: उदर विकार ...

Dr. Mahesh Upadhyay, 2009