Significado de "设飨" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 设飨 EN CHINO

设	飨
shè	xiǎng

QUÉ SIGNIFICA 设飨 EN CHINO

definición de 设飨 en el diccionario chino

Set 飨 aún festín.

设飨 犹设宴。

TRADUCCIÓN DE 设飨

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• chino: 设飨
• Traductor chino - español: Deje Xiang
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• Traductor chino - hindi: जियांग चलो
• Traductor chino - árabe: السماح شيانغ
• Traductor chino - ruso: Пусть Сян
• Traductor chino - portugués: Vamos Xiang
• Traductor chino - bengalí: জিয়াং সেট
• Traductor chino - francés: laissez Xiang
• Traductor chino - malayo: Xiang set
• Traductor chino - alemán: Lassen Xiang
• Traductor chino - japonés: 翔をしてみましょう
• Traductor chino - coreano: 시앙 하자
• Traductor chino - javanés: Xiang pesawat
• Traductor chino - vietnamita: Hãy Xiang
• Traductor chino - tamil: ஷியாங் தொகுப்பு
• Traductor chino - maratí: क्षीयांग संच
• Traductor chino - turco: Xiang seti
• Traductor chino - italiano: Lasciate Xiang
• Traductor chino - polaco: Niech Xiang
• Traductor chino - ucraniano: нехай Сян
• Traductor chino - rumano: Să Xiang
• Traductor chino - griego: Ας Xiang
• Traductor chino - afrikáans: laat Xiang
• Traductor chino - sueco: låt Xiang
• Traductor chino - noruego: la Xiang

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «设飨»

Descubre el uso de 设飨 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 设飨 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

毛詩正義: - 第 81 页

李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓, ... 此詩獨言彤「歌,者,以明報功宴樂,非謂賜時設饗禮。」甯武子 卷第十(十之一】行饗礼,而& ^甯武子 ...

李學勤, 2001

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「君」下,孫校補「服」字。「壹』。」「壹」, ! 8 同,毛本作「一」。阮校:「按^作「鄉」,毛本作「赛」。也。」「苞」, ? ^同,毛本作「包」。阮校:「按作「苞』是引亦作「云』。」「曰」,孫校:「曹云:「曰」,單疏作「云」。案阮^〇釋曰:云「飲酒,清酒也」者,按^ ^ 1& ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛诗正义 (3 v.) - 第 625 页

言敌王所忾者,敌者,当也;忾,恨也。谓夷狄戎蛮不用王命,王心恨之,命诸侯有德者使征之。诸侯于是以王命兴师以讨。王之所恨者为仇敌,而伐之既胜,而献其所获之功于王。王亲受之,又设飨礼礼之,于是賜之弓矢也。献功者,伐四夷而胜则献之。其伐中国,虽胜 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

周禮注疏(春官宗伯): - 第 58 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「今」原作「令」,按孫校:「「令』,當作「今」。」據^ ; &8 ,誤。」 0 「云禮」至「禮文」,孫校:「此^文,買亦謂出^ 9 「篚」,閩、監、毛本作「匪」。「共」誤「如」,「篚」作「匪」。 9 「共設篚」,閔本作「筐」,即「篚」之訛。監本、毛本 0 「筐」,毛本誤作「篦」 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 363 页

王亲受之,又设飨礼礼之,于是赐之弓矢也。献功者,伐四夷而胜则献之。其伐中国,虽胜不献,故庄三十一年《左传》曰: "凡诸侯有四夷之功则献于王,以警于夷。中国则否。"是中国之功不献捷也。其献,唯四夷之功乃献之。其赐,有功则赐之,不须要四夷之功始赐 ...

陈金生, 1995

庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 439 页

《左传》宣公十六年冬,晋侯派遣士会去调和王室的矛盾,周定王设饗礼款待他。周大夫原襄公作为相助之人。把切开的带骨肉放人器具内。士会私下问其缘故,周王听见后回答他: "天子设餮礼,若将半个牲体置于器具内,这叫房忝,也叫体荐。而设宴则折俎,即节 ...

《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会, 2008

傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 163 页

【传】十八年,春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,王之觐群后,始则行飨礼,先置醴酒,示不忘古" 8 〕。饮宴则命以币物。宥,助也,所以助欢敬之意,言备设。〇醴,音礼。宥音又。【疏】注"王之"至"备设"。〇正义曰:王飨醴,命之宥者,王为之设飨礼,置醴酒,命之以币物, ...

陈金生, 1995

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 羞俶瓛』是也。鄭彼注云:古文『傲』作『淑』。」「侬』,衛氏^同。按^正作『俶』,即記云「禽「淑」,閩、監、毛本同。阮校:「^ 5 引宋板作賓。』^非也。」「授」。阮校:「按^作『受』,鄭注云:「將以飲「受」,閩、監、毛本、衛氏^ ^同,引宋板作主君或 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国风俗通史: 夏商卷 - 第 286 页

食"的领受格是王妇及血亲子嗣,指设飨赐饮,犹他辞言"飨多子" (《合集》 27649 〉,盖特别亲近的内亲,有时就不特言"飨" ,反以最平易普通的用词"食"名之了,这与前述甲骨文称合族聚食的"食" ,属于性质截然不同的两个范畴。如此说来, "飨"的社交谐修性质最 ...

宋镇豪, 2001

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 81 页

孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 「鄉人飲酒也」五字原無,阮校:「案盧文哩云「饗者」下脫「鄉人飲酒」。正義有。蹴汶同卜今考正義中所云飲酒皆推傳意如此,非正義本傳中有「鄉人飲酒」四字。而今脫去也。正義云「傳以朋酒斯饗為黨正飲酒之禮」, ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001