Significado de "宗遇" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 宗遇 EN CHINO

宗	遇
zōng	yù

QUÉ SIGNIFICA 宗遇 EN CHINO

definición de 宗遇 en el diccionario chino

Ancestro de los príncipes originales para el verano del invierno p, ver el nombre del emperador, también se refiere a los príncipes a tiempo para ver al emperador.

宗遇 原为诸侯每年夏p冬朝见天子之称，亦泛指诸侯以时朝见天子。

TRADUCCIÓN DE 宗遇

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• Traductor chino - sueco: zong fall
• Traductor chino - noruego: Zong saken

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «宗遇»

Descubre el uso de 宗遇 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 宗遇 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

宗周礼乐文明考论

《小行人》職云: "掌邦國賓客之禮籍,以待四方之使者。賓客之禮:朝、覲、宗、遇、會、同,君之禮也;存、覜、省、聘、問,臣之禮也。"《典瑞》職云: "掌玉瑞之藏,以朝覲宗遇于王。"《齊僕》職云: "掌轵金路以賓。朝親宗遇饗食皆乘金路。"列四時客禮者五職,而無一寓 ...

沈文倬, 1999

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 394 页

《小行人》職云: "掌邦國賓客之禮籍,以待四方之使者。賓客之禮:朝、覲、宗、遇、會、同,君之禮也;存、蜆、省、聘、問,臣之禮也。"《典瑞》職云: "掌玉瑞之藏,以朝覲宗遇于王。"《齊僕》職云: "掌馭金路以賓。朝覲宗遇饗食皆乘金路。"列四時客禮者五職,而無一 ...

沈文倬, 2006

周禮注疏(春官宗伯): - 第 121 页

知「皆建其大常」者,此大閲禮王建大常,即知巡之會,王乘戎路」者,以其同是軍事,故知亦皆乘戎路朝覲宗遇即會同,故惚以金路解之也。知「巡守、兵車以賓」,又 1 ^ 2 亦云「會同賓客前齊車」,齊車即金路。「賓客、朝覲、宗遇,王乘金路」者,見,云「掌馭金路設旌 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 237 页

〈郊特性〉謂覲禮天子不下堂而見諸侯;如「覲」必在「秋」,則春、夏、冬三時,天子覲」,然則〈舜典〉肆覲柬後,亦在秋時乎?或單言「朝」或單言「覲」,其義一也。《儀禮,覲禮》本通「四時」而言,鄭必以為「秋「朝」、「覲」、「宗」、「遇」四者;約言之,則曰「朝覲」,或曰「朝宗」; ...

邱德修, 2005

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 87 页

黄以周 王文錦 「及將幣,交擯,三辭,車逆,拜辱」,「及出,車送」,此爲諸侯自相朝禮,雖難必其與天子同,依注立文,其,疏本^安,生説, ^説同^甚明,但因此并謂享不迎賓,又失之矣。^云時也。」 I 以周案:「朝覲宗遇饗食」,謂朝覲宗遇之饗食,非六字平列,慷説非。賓疏 8 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

姚際恒著作集 - 第 2 卷

... 與朝君何涉哉?瑯駐云:「宗.尊也。」欲其尊王.然則餘三時皆不尊王乎?「會遇」自是春秋諸侯之事。周初盛王無此。今螂氏妄執以解.謂「朝」為「春見」.「現」為「秋見」。則韶文先秋後春.何其倒置。又謂「夏宗依春,冬偶依秋」。則記文問言「宗」、「遇」禮.待其補之 ...

姚際恒, ‎林慶彰, 1994

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

以 ˋ 意」也氏祓曰此即大宗伯所謂雹禮也大宗伯詳扛(賓禮之名大行人又以詳其|〝命諸侯之實然宗遇會同亦或總以朝覲名老曲禮曰夭子當依而也諸俗東面譜侯而面曰朝鄭氏謂夏宗依春此圃事陳謨皆所以貴、始冬遇依秋此比功協慮皆所以考其煞故曲禮 ...

秦蕙田, 1753

禮記正義(曲禮): - 第 89 页

云:「牖户之間几,天子衮冕,負斧依。」鄭注云:「依,如今綈素屏曰斧依。故,云:「天子設斧依於户牖之間,左右以絳爲質,高八尺,東西當户牖之間,繍爲斧文也,亦各隨文解之。〇「天子當依而立」者,依,狀如屏風,〇正義曰:此一一節論諸侯四時朝、覲、宗、遇之法,「弔 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

米拉日巴传 - 第 159 页

此后,到了饶巴的降秋宗,遇到热巴桑吉加。从这里到聂拉木的赘巴浦,其间,给早就虔信尊者的觉敦释迦谷那传授了灌顶和教授,使其成熟解脱。此后,到达羌打阁时,在山那边龚地的格巴勒松,遇到女弟子白达邦。到山这边北叶茹的一个驿站中遇到斯般热巴。

桑杰坚赞, 2000

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 281 页

朝、觐、宗、遇、飨、食皆乘金路。其法仪各以其等为车送逆之节。朝、觐、宗、遇:指诸侯四时朝会,《春官,大宗伯》云: "春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇。"飨、食:以洒宴招持宾客,飨比食礼更重。送逆之节:国王乘车迎送宾客距离的远近,按尊卑的等差。

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «宗遇»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 宗遇 en el contexto de las siguientes noticias.

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