10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «あじゃり»
Découvrez l'usage de
あじゃり dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
あじゃり et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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そうだ!元気をもらいに、山の阿闍梨(あじゃり)さまに会いに行こう。
ゃり【依止阿閣梨】くんじあじゃり【君持阿閣梨】しちぶつあじゃり【七仏阿閣梨】ごしちにちのあじゃり【後七日阿:!梨】じんぴあじゃり【深秘阿閣梨】かつまあじゃり【羯磨阿 8 梨】こんまあじゃり【羯磨阿閣梨】きょうじゅあじゃり【教授阿閣梨】ぼさつかいきょうじゅあ ...
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今昔物語集 - 第 37 巻 - 58 ページ
にげす二申シテ後二」ト云テ、立テ行ケバ、女、「逃ナムト為ルナおもひあじゃりとらへぢぶっだうかたぐゆきメリ」ト思テ、阿闍梨ヲ捕テ、持仏堂ノ方へ具シテ行ヌ。あ; . & 'りはとけ; "はむまへゆきまういははからはかわ阿閱梨仏ノ御前二行テ、申シテ云ク、「不量 ...
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【無料サンプル版】空海の言葉に学ぶシリーズ 高野山開創1200年 空海1 すごい言葉:
空海が青龍寺の恵果(けいか)阿闇梨(あじゃり。密教の正統位)の尊顔を拝することができたのは半年後でした。「おまえが来るのを待っていた。私の生命は尽きようとしている。早く伝法の権頂壇(かんじょうだん)に入るように」恵果は密教のすべてを空海に伝授し ...
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【大活字版】空海の言葉に学ぶシリーズ 高野山開創1200年 空海1 すごい言葉:
(あじゃり。密教の正統位)のすることができたのは半年後でし尊顔を拝た。「おまえが来るのを待っていた。私の生命は尽きようとしている。早く伝法の准頂壇(かんじょうだん)に入るように」恵果は密教のすべてを空海に伝授します。三昧耶戒(さんまいやかい)、受明 ...
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空海の言葉に学ぶシリーズ 高野山開創1200年 空海1 すごい言葉:
空海が青龍寺の恵果(けいか)阿闇梨(あじゃり。密教の正統位)の尊顔を拝することができたのは半年後でした。「おまえが来るのを待っていた。私の生命は尽きようとしている。早く伝法の権頂壇(かんじょうだん)に入るように」恵果は密教のすべてを空海に伝授し ...
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義經東下り物語: 本文翻刻・用語索引 - 21 ページ
... あしく御さ候憂 3 あじ奮なし(味気無し)あちきなきしゃはせかひ 111114 あしくら(蘆拚)ゑつちうの国あしくら 1116 あしばや(足早)あら〈あし〉はやにてヮ臺 5 あじゃり(阿闍梨) 4 かずさのあじゃり,さぬきのあじゃり^みまさかあじゃりあす(明日)明日みやこを出拾ひ五 ...
大谷大學. 國文學研究室, 大谷大学. 図書館, 1976
Hajime Nakamura 「五輪着地」というと、何かオリンピックの体操競技で、月面宙返りのゥルトラ 0 を決めた瞬五輪ごりん(津田真一〕するかどうかは不明である。な大金を投じて立派な七条の袈裟を作る。ただし、この「あじゃり」が語源的に I&に接続なのかもしれ ...
成弁どのも私も似た者夫婦というのでしことです。方をすると他人さまへの申しようみたいで、私の心になじまないのですが、成弁どののじょうぺんええ、そうなのです。あの方と申しますのは、弁阿闍梨日昭のことです。こんな言いゝ、、べんあじゃりにつしょう話をし ...
伊井春樹, 成尋阿闍梨母 成尋阿闘梨母集金釈一五四まで長い年月の間一一人に世話をしてもらって過ごしてきましたのに、阿閉梨は世の中に心をこめて仕え、修法などもあちらこちらの貢頭のもとで求められて勤め、休む間もなく苦しい折々は、ややもすれば「 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «あじゃり»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
あじゃり est employé dans le contexte des actualités suivantes.
幼き義経 厳かに 栗原 生誕祭で神楽奉納
その後、義経の胴塚のある判官森にかぶとを運ぶなど鎮霊の神事が執り行われた。 奉納神楽では、常盤御前が息子の牛若丸を阿闍梨蓮忍（あじゃりれんにん）に預ける場面を描いた「牛若丸鞍馬入」が披露され、参列者は幼少時代の義経に思いをはせていた。 «岩手日日新聞, juil 15»
女たち三百人の裏切りの書 ［著］古川日出男
紫苑（しおん）の君は病の床に伏す。そばには麗景殿（れいけいでん）の女房ちどりと、病の原因である物（もの）の怪（け）を移すための人間、つまり憑坐（よりまし）の少女うすきが侍（はべ）る。護摩が焚（た）かれ、阿闍梨（あじゃり）の祈祷が続く。そこへ紫苑の君を ... «asahi.com, juil 15»
命に感謝し舞妓らが鮎放流 京都で「祇園放生会」
この日は、木おけに入った約２千匹の鮎の稚魚を前に、比叡山明王堂の光永圓道大阿闍梨（だいあじゃり）らが読経。その後、念仏を唱えながら巽橋へと移動し、祇園甲部歌舞会の舞妓２人と白川に鮎を放った。 続いて、観光客や市民ら約４００人もゆっくりと鮎を ... «産経ニュース, juin 15»
【私の失敗（２）】 野村克也、野球より沙知代…監督解任の真相
報道が出る少し前、川勝傳（かわかつ・でん）オーナーや球団代表、私個人の後援会長、何かと後押ししてくれた比叡山の阿闍梨（あじゃり）らが集まって更迭を決めたらしい。この時、川勝オーナーは何とか続投をと、かばってくれた。だがある日、阿闍梨に呼ばれ「 ... «サンケイスポーツ, avril 15»
チャリティー作品展収益金など寄付／四国新聞社
叡南師は坂出市出身で、比叡山に伝わる最大の苦行「千日回峰行」を修めた大阿闍梨（だいあじゃり）。 関連記事. powered by weblio · チャリティー作品展の収益金贈る／四国新聞社2014/03/15; 児童福祉施設へＸマスの贈呈式／四国新聞社2011/12/22 ... «四国新聞, mars 15»
高倉健さん 養女が明かす闘病と生きざま…「永久保存版」に手記
健さんが天台宗の故酒井雄哉大阿闍梨（あじゃり）から贈られた「往（ゆ）く道は精進にして、忍びて終わり悔いなし」という一文。貴さんは「その生きざまを、傍らで見せてもらいました」と感謝の言葉を送っている。 手記については「“風”となりました高倉への思いを ... «スポーツニッポン, févr 15»
京都・東寺で「後七日御修法」 宮中の正月行事が起源
道場の灌頂院（かんじょういん）には天皇陛下の「御衣（ぎょい）」が勅使によって届けられ、大阿闍梨（だいあじゃり＝導師）を務める御室派総本山・仁和寺（京都市右京区）の立部祐道門跡らが開白法要に臨んだ。 法要２１座は重要文化財「両界曼荼羅（りょうがい ... «産経ニュース, janv 15»
原監督 ハワイで開眼…大阿闍梨の講義で“初心の情熱”再確認
開眼――。巨人の原辰徳監督（５６）が優勝旅行先のハワイで１３日（日本時間１４日）に「大阿闍梨（あじゃり）」の肩書を持つ慈眼寺の塩沼亮潤（しおぬま・りょうじゅん）住職（４６）の特別講義を受けたことを明かした。Ｖ９以来のリーグ４連覇が懸かる来季に向け、 ... «スポーツニッポン, déc 14»
健さん「最期の手記」死の４日前に完成「文芸春秋」新年号掲載
手記は「往く道は精進にして、忍びて終わり、悔いなし」という比叡山「大阿闍梨（あじゃり）」の故酒井雄哉（ゆうさい）さんから贈られた言葉で終わっており、死を前にした静かな心境が伝わってくる。 高倉プロモーションなどによると、健さんは同誌の戦後７０年企画 ... «スポーツニッポン, déc 14»
健さん、貫いた“不器用”美学 「発表は密葬の後に」「“鉄道員”の主人公の …
この言葉は、天台宗比叡山延暦寺の大阿闍梨（あじゃり）の酒井雄哉氏（故人）から贈られたものだった。 当時、過酷な撮影が予想されていた「南極物語」（１９８３年）への出演を決意させた言葉でもあり、健さんが最期まで大切にしていた言葉だ。その言葉通り、 ... «ZAKZAK, nov 14»
