QUE SIGNIFIE せきじん‐せきじゅう EN JAPONAIS
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définition de せきじん‐せきじゅう dans le dictionnaire japonais
Sekishinju 【Grès bête en pierre】 En Chine, les statues de pierre et les statues animales placées dans les tombes, les mausolées, les entrées du palais et les vestibules, etc. Commençant dans la dynastie des Han, il a eu lieu jusqu'à la dynastie Ming et Qing. En plus de montrer les formalités du tombeau, il visait à protéger le gardien et les démons. せきじん‐せきじゅう【石人石獣】 中国で、墳墓や廟堂、宮殿の参道や前庭などに置かれた、石製の人物像と動物の像。漢代に始まり、明・清代まで行われた。墓の格式を示すとともに、その守護と悪鬼駆除を目的とした。
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «せきじん‐せきじゅう»
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せきじん‐せきじゅう dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
せきじん‐せきじゅう et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
加重かじゅう再犯加重さいはんかじ,0 四重しじゅう多重たじゅう体重たいじゅう比体重ひたいじゅう杉重すぎじゅう重ね重かさねじゅう ... じゅう巨獣さよじゅゥ半默はんじゅう四獣しじゅう石獣せきじゅう石人石獣せきじんせきじひゃくじゅう一角獣いっかくじゅう奇獣さじ, ...
少し進んで多く退くこと,しないほうがましな行為のたとえ,寸逢尺退。 8301 きせきじん-せきじゅう:セキジゥ【石人石獸】【名】古代中国,澳代以降幕 II の前に配した石製の彫刻物,文人,武人などの人物、 88 子.馬などの獸形。唐太宗陵の六駿は最も優れたもの。宋.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
蹐』古蹐調査特別報^ 4 ,昭(有おせき-しつ石室石材を精んで作った室の意味であるが,主として墳^の埋葬設備をさすばあいに用いる。これに 2 種 ... 主として熊本県下に分布している, (小林)せきじん-せきじゅうおは石人石獣中国では漢代から墳^や! ) ! , ' 1 廟の ...
Seiichi Mizuno, Yukio Kobayashi, 1959
(関野貞,等『楽浪郡時代の遠鎮』古镇調査待別報告 4 ,昭 2 〕(有先)せき-しつ石室石材を積んで作つた室の意味であるが,主として墳墓の埋葬 ... (小林)せきじん-せきじゅうお^石人石默中国では漢代から墳墓や祠廟の前面に石人石獣をならベることがはじまった.
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 591 ページ
せきじゅうじ赤十字 4 日本赤十おひ 1 せきしゅうりゅう石州流&桐お州(貞 3 , !舰-ァ? )を袓とする江戸時代の武家 ... と江戸防衛のため厳重をきわめた。 1868 〖明治 1 〉に至り全面廃么せきじん石刃長さが幅の 2 倍以上で両側縁がほぼ,する形の# 1 ^ ^ていねい ...
またその人。重罪であつた、せきじん【石习〗石器の一,石核^ ;の上 3 !を強打して剝"いだ石片,特に長さが幅の 1 一倍以上あるもの。 ... を目的に, 1 八六四年ジュネ-ブで 942 された条約 3 せきじゅうじじょうやく【赤ト字条約】戟争锞牲者の活動の中心となる組織。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 370 ページ
紅― ―一一^ 1 一一せ一一一石石一一一一一"一一一^ 1 〜雀石一一一. ... I こせきこせきごせきこぜきもいこせきじんしんこせきさせきさせきざせきじょ 5 ざせきしせきしせきしせきしせきしせきしせきしせきしせき ... じゅうこくせき【重国糠】にじゅうこくせき【二重国籍】たこくせき【多国孫】さくせき【昨夕】そくせき【即席】そくせき【 59 】そくせき【足航】モくせ ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 693 ページ
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Shokumotsu shi: Nipponjin no shokuseikatsu no hatten. ... - 22 ページ
しかしそのような風習は、中国で墓の前に死者の侍者として立てた石人.石獣とか、死者が使うために、せきじんせきじゅうる。これは野見宿翻の子孫である土師部が、祖先の功を讃えるために唱えた伝説とも考えられ、埴輪の起源とはい^ -たとき、残酷な殉死の ...
Yoshiaki Morisue, Yūjirō Kikuchi, 1966