Signification de "そうし‐そうあい" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE そうし‐そうあい EN JAPONAIS

そう	し	‐	そう	あい
sou	si		sou	ai

QUE SIGNIFIE そうし‐そうあい EN JAPONAIS

définition de そうし‐そうあい dans le dictionnaire japonais

Se contrer les uns les autres [S'aimer] Hommes et femmes à s'aimer les uns les autres.

そうし‐そうあい【相思相愛】 男女が互いに愛し合うこと。

TRADUCTION DE そうし‐そうあい

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Dans cette section, les traductions de そうし‐そうあい dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «そうし‐そうあい» en japonais.

• Traducteur Français - chinois: 层可能爱
• Traducteur Français - espagnol: Capas era probable que el amor
• Traducteur Français - anglais: Layers were likely to love
• Traducteur Français - hindi: परतें प्यार की संभावना थे
• Traducteur Français - arabe: من المرجح أن نحب طبقات
• Traducteur Français - russe: Слои , скорее всего, любить
• Traducteur Français - portugais: Camadas eram susceptíveis de amar
• Traducteur Français - bengali: তাই এবং তাই ভালবাসেন
• Traducteur Français - français: Couches étaient susceptibles d´aimer
• Traducteur Français - malaisien: Fulan suka
• Traducteur Français - allemand: Schichten wurden wahrscheinlich lieben
• japonais: そうし‐そうあい
• Traducteur Français - coréen: 그렇지 것 사랑
• Traducteur Français - javanais: Dadi lan tresna
• Traducteur Français - vietnamien: Layers là khả năng yêu
• Traducteur Français - tamoul: எனவே அதனால் அன்பு
• Traducteur Français - marathi: त्यामुळे आणि प्रेम
• Traducteur Français - turc: Falan seviyorum
• Traducteur Français - italien: Livelli sono stati in grado di amare
• Traducteur Français - polonais: Warstwy mogą kochać
• Traducteur Français - ukrainien: Шари , швидше за все , любити
• Traducteur Français - roumain: Straturile au fost probabil de a iubi
• Traducteur Français - grec: Στρώματα ήταν πιθανό να αγαπήσει
• Traducteur Français - afrikaans: Lae waarskynlik om lief te hê
• Traducteur Français - suédois: Skikten var sannolikt att älska
• Traducteur Français - norvégien: Lagene var sannsynlig å elske

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «そうし‐そうあい»

Découvrez l'usage de そうし‐そうあい dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec そうし‐そうあい et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

地名人名付用字用語辞典 - 285 ページ

する〕 5 ぽ 5 ぞうさん〔增產する〕 51 ^ 8 すそうし〔^ ^ ? -する-釗始おそうし〔^田&ー相思相愛の仲そうし〔草(戏)紙.草「冊)子〕ほ草紙お伽^たそうし〔; ^ 4 ^〕壮士芝居壮ヒ風そうじ〔掃除-する〕 X 内をお?そうじ〔相れする〕^形が相似すそうじ〔^ & ^〕送&を&むぞうし〔 ...

樺島忠夫, ‎〓浦勝, 1996

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 2 ページ

7 気木無中中八寧巧,じ 4 算専朝帳丁^悄鉀性挟忠琉求 0 &愛紊宜合合合台藍我藍間百^ 4 I 用合^ ^备愛合隘愛球愛し'愛愛合^ ... ドライアイじんるいあいれいあいカウアイこうあいこうあいそうあいそうあいぞうあいそうしそうあいどうあい I 丄相】感)居合】畏愛】 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

相思相愛プロジェクト恋愛直感力の鍛え方

好き!」「これは運命の出会いかも!?」と、一瞬で恋に落ちてしまう......。それは、心が決めているというか、脳科学的にいうと、その人の脳の扁桃体が「好みのタイプ」だと判断した結果だそうです。人間の脳は、生きていくために必要な情報を保存して処理しています。

All About 編集部, ‎石田陽子, 2013

わくわくすることわざ - 32 ページ

芸に始めるの力よしとしうこと「きち日」は鐵巾てしるパ〔とてつ」はすじみちは、富がよいとされている団のこと。や道理という意味。 r L ーノそうしつそうあい粗悪軸憂,けつこんしマ~ _ ください!一〟- { ,一二畳【" \ - )ノ) ~丶図,一) "富目獄の力をこえていて、どうす富 ...

学研教育出版・編, 2013

魂のエレガンス: 幸せに愛される美しい人であるために - 95 ページ

愛は幸せに生きるためにはなくてはならない栄養素です。けれど愛そう愛そうと力を入れて頑張るほどに、愛はなぜか遠のいてゆくことも事実です。頑張って愛さなければ、そうしなければと力むほどに、なぜか愛はあなたの中から枯 5 #してゆくのです。

姫乃宮亜美, 2005

おとこ女いま昔 - 89 ページ

彼そうしそうあい夕霧には、大学生だった頃から意中の女性がいた。幼なじみの雲居雁である。ふたり逆らわせたものがある。それは、女性問題であった。さか界で着実に出世もし、父を尊敬もしていたが、この立派な親子関係をしても、子を父にしかし、どの家庭 ...

荻野文子, 1999

新約聖書 - 649 ページ

35 ひらに賜わる恩寵を欠くるところなく希望し、 2 従頫なる子どものごとく最初の不知の望みに従う"ことなく、 15 汝らを召し給いし聖なるものにかたどりて、すべての行状において汝らもまた聖 ... そうあいそうあい^相愛をうながす? "汝ら偽りなき兄弟的相愛を生ぜしめんがために、真理に服従することによ 3 りて魂を清め、ひとしお深く心より相愛せよ。

Eileen Lageer, 1959

現代国語表記辞典 - 379 ページ

僧僧となる禅宗の僧屬層を成す層が-厚い(異なる) 1 筝弦楽器箏の—琴(曲)そうつ躁〕うつ〔釁〕とそう,そう〔 1 艘〕船一そう三ぞう ... しみ憎が増さる愛と憎雑雑の部雑の-歌(句)蔵—氏の蔵とする品 0 贈 I 君贈正七位そうあい相愛相愛の仲相思相愛そうあげ総揚げ ...

武部良明, 1985

袋草紙注釈: 上 - 8 ページ

従五位し、後出の「諷^」と字体が似るから、「訓」は「諷」であることも考えられなくもない。「諷」はそらでよむ。そらんずる。特イタク...この序 ... だから仮名^きの和歌の序の場合はいつそうあい」といった」ということである。その父の説というのは「方式も様式も定まっ ...

Kiyosuke Fujiwara, ‎小沢正夫, 1974

Monbu jihō - 第 1220～1231 号 - 35 ページ

け、その後の育児態度に大きな違和感が生じ、愛そう愛そうという努力が複雑なものになってしまい、次の自分によく似た顔の子どもの場合とは、親子のかかわりの循琅がまるでちがってしまった事を苦い思いで反省していた事がある。 ... のかかわりを本質をしている」という思いにドッカリと安住し、子は、そのさみ、心の奥にある「親であるから子に対して当たり前のことそうして、親は、このような現実は、ささいな差と思いこくのが普通である。

Japan. Monbushō. Chōsakyoku, 1979