Signification de "どうじきょう‐ほう" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE どうじきょう‐ほう EN JAPONAIS

どう	じ	きょう	‐	ほう
dou	zi	kyou		hou

QUE SIGNIFIE どうじきょう‐ほう EN JAPONAIS

définition de どうじきょう‐ほう dans le dictionnaire japonais

【Daito Law】 religion ésotérique, lady sèche et thinsp (kendenzubeshi) \u0026 thinsp, un roi honorable ou prince immobile, excluant la maladie / désastre des enfants et priant pour la livraison en toute sécurité.

どうじきょう‐ほう【童子経法】 密教で、乾闥婆 (けんだつば) 王か不動明王を本尊とし、小児の病気・災厄を除き、また安産を祈る修法。

TRADUCTION DE どうじきょう‐ほう

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Dans cette section, les traductions de どうじきょう‐ほう dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «どうじきょう‐ほう» en japonais.

• Traducteur Français - chinois: 如何忏悔法
• Traducteur Français - espagnol: Cómo ley confesión
• Traducteur Français - anglais: How confession law
• Traducteur Français - hindi: कैसे स्वीकारोक्ति कानून
• Traducteur Français - arabe: ما هو القانون اعتراف
• Traducteur Français - russe: Как признание закон
• Traducteur Français - portugais: Como a lei confissão
• Traducteur Français - bengali: কি আইন স্বীকারোক্তি
• Traducteur Français - français: Comment la loi de la confession
• Traducteur Français - malaisien: Apa undang-undang pengakuan
• Traducteur Français - allemand: Wie Geständnis Recht
• japonais: どうじきょう‐ほう
• Traducteur Français - coréen: 어떻게 자백 편
• Traducteur Français - javanais: Ing sisih liyane
• Traducteur Français - vietnamien: Làm thế nào luật xưng tội
• Traducteur Français - tamoul: மறுபுறம்
• Traducteur Français - marathi: काय कायदा कबुलीजबाब
• Traducteur Français - turc: Ne hukuk itirafı
• Traducteur Français - italien: Come legge la confessione
• Traducteur Français - polonais: Jak prawo spowiedź
• Traducteur Français - ukrainien: Як визнання закон
• Traducteur Français - roumain: Cum legea mărturisire
• Traducteur Français - grec: Πώς δίκαιο ομολογία
• Traducteur Français - afrikaans: Hoe belydenis wet
• Traducteur Français - suédois: Hur bekännelse lag
• Traducteur Français - norvégien: Hvordan tilståelse lov

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «どうじきょう‐ほう»

Découvrez l'usage de どうじきょう‐ほう dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec どうじきょう‐ほう et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

李陵

しきょうどしゅせんその年ーー天漢二年夏五月丶ーー旬奴の侵略に先立って丶弐師将軍が三万騎に将として酒泉を出た。しきりに西辺を ... 彼は陵の軍を迎えると同時きょうどかへいいささしゅせんちょうえきえいほう鋭鋒には些か当たりがたい。それゆえ、李陵 ...

中島敦, 1996

改訂版「ナンデ?」「どうして?」: 一緒に考えよう子どもの疑問 - 11 ページ

... を詰める」、つまり、出世しなくなる、 I 生貧乏暮しでいいのかとだじやつしゅっせいっしょうびんほうぐらて、医者もいなかった晴代 ... と同時にそれが教訓となって心の底にことわざどうじきょうくんこころそこまた、私の少年期は、テレビやラジオもなかった時代で ...

引地昭, 2004

続群書類従補遺1-2(満済准后日記下) - 232 ページ

次大童子三人。此內次中童子三人染裝束紫。各付花了。冠者各一一人。左右- 1 烈了。次輿左右鎰取警畢^之。之。各手- 1 持 ... 早旦出京。時食以後參等持寺。御對印。調聲覺順律師。五日。晴。今日阿彌陀三昧修之。供養法弘甚法下知了。半稽古儀也。

塙保己一, ‎太田藤四郎, 2002

明月記研究 9: 記録と文学 - 52 ページ

廿五日天晴、最勝講始、出居、堂童子今日闕云々、為家令申障、不令参、若勤堂童子者、五位蔵人資頼勤仕之日、相対可勤 ... 有之云々〉、今日最勝講、博陸、左内丞相、大納言通光、師経、中納言定通〈已上着座〉、公宣、光親、参議顕俊、三位高通、通方、 ...

明月記研究会, 2004

支那中世医学史

書山童子京施阿堺以。詰天街護西詞馳( )或 W 朝五朝。以。差句レ期。義無。牌。桂。 L 療病者。邪気消除。姜辞扶助。五藏干和。。屯諦二一。ロ-乃服"築郎ち口督心方しの中に虔々に療病の符兄を畢げ仁ることを見るべし。かく督家の説にして既に然り、営時の ...

廖温仁, 1932

大正新脩大蔵経: 經集部 1 - 14 ページ

明吉祥應供正等正资"爲諸衆生恒說妙法」佛言童子,上方通百千俱胝^臾多恒河沙等佛刹"彼有世界名爲力光。彼有如来。 .... 名佛言童子。南方過百千俱胝那臾多恒河沙切衆生令得解股,、無量汆生得無生法忍普照一切,及照地獄 8 傍生 988 魔羅界一.

高楠順次郎, 1925

近松全集 - 48 ページ

鳥陀夷遙に聲をかけァ、^ ^殺すな,御 38 生の大吉日ちねかへし^乘に^う,、」の, 9 つ此わつばを誰どか思ふ柴資の耻匿童子。今日より太子の^馬取^舉公の手び入ち吉祥女を取て引伏せ太子を耷ひ取んとす。車匿一宽 ... ヲ、其方から敎ゅるか此方から敎ゅるか。

近松門左衛門, ‎三木竹二, ‎水口薇陽, 1910

史料大成: 続編親長卿記第1 - 第 39 巻

持來一盞、同道御童子.今日會行事來、霜月會同者可付行.仙會科所敵方于今押彼之間、為講師令沙汰供料之間.雖為五百足.如去年三百正分可致沙汰.可存知數云々/雖為雞治可存知.但去年少三月間為永日.今者為短日.若日幕者可逗留.然者失墜等可沙汰 ...

笹川臨風, ‎矢野太郎, 1940

子どもと声に出して読みたい実語教: 日本人千年の教科書

日本人の心を育んだ29の教え。寺子屋教育の原点はここにあった。

齋藤孝, 2013

武家名目抄: 居處部、 衣服部 - 第 4 巻

... あるにや十徳に封へていへる秀句なるべし又是を荊城とい本そは文の巷に耽たり O 素服吾妻鈍云文治元午八月什日庚辰今日公朝下苦防二品其レ今。 ... 六千著二素三九一 大名 m 仕記云杜孝の十徳にに常の巡方のことく枕を付中候又地杖にも付る人候吹袴も後こしと又甫のもムたちとに付侯娃も抽紋にも仕候仙地紋 ... 同時京概岩狭守出二 ...

塙保己一, 1929