Signification de "훈몽자회" dans le dictionnaire coréen

PRONONCIATION DE 훈몽자회 EN CORÉEN

훈	몽	자	회
hun	mong	ja	hoe

QUE SIGNIFIE 훈몽자회 EN CORÉEN

Le

훈몽자회

"Hunmongjahoe" (訓 蒙 字 會) est des tutoriels écrits par Choe Ébauches Sejin en 1527. Il est plus un sens négatif et caractères kanji seulement dans 3360 Hunminjeongeum. Hangul Natja la première fois dans ce livre, mettre le nom de la station, y compris, nieun. Le calme dans le livre intitulé « moitié (反切) », ce qui élimine la « ㆆ (hieut tendre) » dans le son réel, régler le nom de Natja du silencieux, et la plaque est « b, b, c, d, wh · F · il a été limité à huit caractères du oi-o ". Ce livre deuxième ol régnant arrière (初 終 聲 通用 八字) « b (Station / 其 役) · b (nieun / 尼 隱) · c (digeut / 池 末) · d (Rieul / 梨 乙) · Wh (eau de riz / 眉 音) · f (bieup / 非 邑) · oi (Siot / 時 衣) · ㆁ (ㆁ ㅣ eu 'écoute, Port herbicides ol (初 聲 獨 用 八字) roneun' ㆁ / 異 凝) bla (hauteur / 箕) · ㅌ (T / 治) · ㅍ (p / 皮) · ㅈ (papier / 之) · ㅊ (Chi / 齒) · DELTA (DELTA l / 而) · o (a / 伊) · heh (He / 屎) a été défini comme ». les caractères chinois ont été empruntés que le son, quel que soit le moyen d'indiquer cheotsori et kkeutsori de l'alphabet, et de lire un soulagement quand il n'y a pas hanjaeum raisonnable.

《훈몽자회》(訓蒙字會)는 최세진이 1527년에 쓴 한자 학습서이다. 한자 3360자에 뜻과 음을 훈민정음으로 단 것이 내용이다. 이 책에서 처음으로 한글 낱자에 기역, 니은 등의 이름을 붙였다. 이 책에서 정음을 '반절(反切)'이라 하고, 'ㆆ (여린 히읗)'을 실제 소리에서 없애고, 정음의 낱자 이름을 정하고, 그리고 받침은 'ㄱ·ㄴ·ㄷ·ㄹ·ㅁ·ㅂ·ㅅ·ㅇ'의 8자로 한정했다. 이 책은 초종성 통용팔자(初終聲通用八字)로 'ㄱ(기역/其役)·ㄴ(니은/尼隱)·ㄷ(디귿/池末)·ㄹ(리을/梨乙)·ㅁ(미음/眉音)·ㅂ(비읍/非邑)·ㅅ(시옷/時衣)·ㆁ(ㆁㅣ으ㆁ/異凝)'을 들었고, 초성독용팔자(初聲獨用八字)로는 'ㅋ(키/箕)·ㅌ(티/治)·ㅍ(피/皮)·ㅈ(지/之)·ㅊ(치/齒)·ㅿ(ㅿㅣ/而)·ㅇ(이/伊)·ㅎ(히/屎)'로 규정하였다. 한자는 뜻과 관계없이 소리만 빌려서 해당 자모의 첫소리와 끝소리를 나타내도록 하였고, 알맞은 한자음이 없는 경우에는 새김으로 읽도록 하였다.

définition de 훈몽자회 dans le dictionnaire coréen

Le 1527 (Jongjong 22) Une étude sur les caractères chinois écrite par Choi, Sejin.

훈몽자회 1527년(중종 22) 최세진(崔世珍)이 지은 한자 학습서.

TRADUCTION DE 훈몽자회

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Dans cette section, les traductions de 훈몽자회 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «훈몽자회» en coréen.

• Traducteur Français - chinois: Hunmongjahoe
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• Traducteur Français - japonais: 訓蒙字会
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10 LIVRES EN CORÉEN EN RAPPORT AVEC «훈몽자회»

Découvrez l'usage de 훈몽자회 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 훈몽자회 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

한글전쟁: 우리말 우리글, 5천년 쟁투사

29 《훈민정음의 사람들》, 159쪽 30 《훈몽자회 연구》, 153쪽 31 《훈몽자회 연구》, 16쪽 32 《훈몽자회 연구》, 54쪽 33 《훈몽자회 연구》, 54쪽 34 《훈몽자회 연구》, 54쪽 35 《훈몽자회 연구》, 59쪽에서 재게재 36 《한글에 대해 알아야 할 모든 것》, ...

김흥식, 2014

한글옛문헌정보조사연구: 연구보고서 - 238페이지

尊經閣文 14i ( 일본 , 동경 ) < 원본 구성 % 3 권 1 책 < 겉장 이름 % 411 蒙 7 會< 원본 있는 곳 %內閣文% Ii ( 일본 ) < 원본 구성 % 3 권 1 책 < 원본 편 때 느 1559 < 영인 이름 % 훈몽자회 ( 한국 고전 총서 5) < 영인 한 책 % 훈몽자회 < 영인 편곳 % 대제 ...

김석득, ‎박종국, ‎Korea μρϟϝ 문화관광부・, 2001

중세 국어 음운 연구 - 245페이지

ITill 목 自( 28 ) 목 ( 훈몽자회 ) syan 션 康( 54 ) 션 ( 유합 ) DUI 보 禪( 34 ) 보 ( 유합 ) ii 예 (44) 예 ( 유합 ) yuk 욕 徐敬( 38 ) 욕 ( 유합 ) Sik 식 色( 46 ) 식 ( 유합 ) hu 호 成( 40 ) 호 ( 유합 ) tai 디 #(57) 디 ( 훈몽자회 ) ko 구 知( 26 ) 구 ( 유합 ) mai 단 德( 85 ) ...

우민섭, 2000

朝鲜语历史研究 - 61페이지

붕 ( 동국정운 ) 풍 ( 월인석보 )常 쌍 ( 동국정운 ) 상 ( 월인석보 )在 짱 ( 동국정운 ) 직 ( 월인석보 )合 협 ( 동국정운 ) 합 ( 삼강 행실도 언해 )日 싫 ( 동국정운 ) 일 ( 삼강 행실도 언해 )八 밝 ( 동국정운 ) 팔 ( 훈몽자회 ) 중성 : 권 ( 동국정운 ) 국 ( 훈몽자회 )智 ...

리득춘, 2006

조선어 발달사 - 367페이지

1) 음절 증가 에 의한 어휘 의 교차 긷 ( 조 훈민정음 해례 ) y 기동 ( 훈몽자회 중 , 6) 언 ( 조 석보상절 fL,37) > 언덕 ( 조 훈몽자회 상 , 4) 일 ( 조두 시언 허 % 초 , - h , 10 ) y 얄 酌 효자 ,六, 22 ) 일즉 ( 조두 시언 해 % 초 , / k , 2B ) 일목 ( 조금 강경언 해 후서 ...

리득춘, 2006

茶山實學思想論文選集: Munhak ilban - 466페이지

... ( 훈몽자회 ) 지 俗 의 ( 전운 옥편 )蔽 짐 칙져 ( 아 학편 ) 딤 지조 ( 훈몽자회 ) 져 < 전운 옥편 )賊 도 졔즉 ( 아 학편 ) 도적 적 ( 훈몽자회 ) 즉 표적 < 전운 옥편 )推 방망이 츄 ( 아 叫 편 ) 망치 퇴 ( 훈몽자회 ) 츄 < 전운 옥편 )餓 송곳 各( 아 학편 ) 솔옷 쵸 ...

불함문화사 (Korea), 1994

풀이한訓民正音: 연구, 주석 - 132페이지

훈 롱지 - 최 > ) 에서 고대 로 옮긴 것임 ) . R 0 雅] 25 ) , E [治] ,瓦[皮] . A [之) .角[齒] , 60 耐] , o [伊] , 긍 [羅] . 이 < < 훈몽자회 > > 는 정음 이 창제 된 후 1 세기 도 채 되지 않은 때에 지 어진 것이며 , 더구나 여기 소개 된 자 이름 은 최 세진 이 직접 지은 것 ...

박지홍, 1984

한글문헌해제 - 407페이지

범례 ( / U 찌 ) : 결락 훈몽자회 목록 ( 711 蒙字合目錄) : 결락 본문 (本文) 상권 (上卷) : 결락 중권 (中卷) : 완전 함 하권 ( T 卷) : 제 1 장 - 제 7 장 ( 완전 ) , 제 8 장 ( 필사 보완 ) , 제 9 장 - 제 35 장 ( 완전 ) 과 같다 [ 참고 문헌 ] 한글 갈 ( 최현배 , 정음사 ...

세종대왕기념사업회, 2003

국어연구사 - 110페이지

또 중성 의 경우 「 훈민정음 」 에서는 기본 자 , 초 출자 , 재출 자의 순서 로 , 곧 간단한 字形 에서 복잡한 자형 의 순서 로 자모 를 배열 했던 데 반해 ,「 훈몽자회 」 는 대체로 혀 Ll 音 에서 꺾 Ll 音 의 순서 로 배열 하는 방식 을 취 하되 複母音( 곧 재 출자 ) ...

박동규, 1998

조선조 운서 한자음 의 전승 양상 과 정리 규범 - 76페이지

'A" :偶,二, t,耳, fL 汝, 묘 ,任,染, A, B,讓,肉 보다 시피 ,「 훈몽자회 한자음 에 사용 된 초성 은 "7 , L, C, 6, o , B , A , o , x,戈, 5, 프 ,曾, 6" 14 초성 이다 .「 훈몽자회 , 에 나타나는 일 모자 는 총 55 자 인데 그중 47 자가 일 모자 로 표기 되어 23 ) 일모 " 쇼 ...

이승자, 2003

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «훈몽자회»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 훈몽자회 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

용적사 신중도, 훈몽자회 책판, 범어사 극락암 칠성도 부산광역시지정 …

부산시는 지난 11월 12일 문화재위원회(유형분과위원회)에서 심의 의결된 '용적사 신중도', '훈몽자회 책판', '범어사 극락암 칠성도'를 각각 부산광역시지정 유형 ... «트래블뉴스와이어 TNW Travel NewsWire Korea, nov 15»

“전국의 밤나무, 매년 130만톤의 CO2 저장”

밤나무가 언제부터 우리나라에서 재배됐는가에 대한 기록은 제대로 남아있지 않으나, 16세기 초 '훈몽자회(1527년)'의 과실편에 "률(栗)"이 기록된 것을 보아 이때 ... «에코타임스, sept 15»

"전국 밤나무 CO2 흡수량 승용차 54만여대분"

밤나무가 언제부터 우리나라에서 재배되었는가에 대한 기록은 제대로 남아있지 않지만, 16세기 초 '훈몽자회'의 과실편에 '률(栗)'이 기록된 것을 보아 이때부터 ... «스포츠조선, sept 15»

맛있는 한 그릇의 행복,사골곰탕 '소나무 풍경'

훈몽자회'에는 '곰탕이 국에 비해 국물이 진하며 공이 많이 들어가는 진귀한 음식'이라고 적혀 있다. 이곳 곰탕은 사골 뼈를 고아 국물을 내는 대구 현풍곰탕식으로 ... «디트뉴스24, juil 15»

목포맛집 100년의 맛을 뛰어 넘은 나주곰탕 염대감

곰탕은 예부터 임금님의 수라상에 오르던 음식으로 1527년 조선 중종 22년에 발간된 훈몽자회에는 곰탕이 국에 비해 국물이 진하며 공이 많이 들어가는 진귀한 음식 ... «CCTV NEWS, juil 15»

김포시·진태하 인제대 석좌교수, 소장품 기증 협약

진 교수의 소장품은 국내외에서 평생에 걸쳐 수집한 근현대 도서 1만 여권과 '훈몽자회' 등 고서(古書) 2000여권, 문방사우 100여점 등 약 1만2000여점이다. 진 교수 ... «뉴시스, déc 14»

한글박물관 정조의 친필 편

올해 한글날에 문을 연 서울 용산의 국립한글박물관에서 꼭 봐야 할 전시물이 있다. '훈민정음 해례본'과 '훈몽자회' 그리고 '정조 어필 한글 편지첩'이다. 모두 14편인 ... «국민일보, oct 14»

곰탕은 뽀얗다? 맑은 국물이 특징인 '나주곰탕'

1527년 조선 중종 때 발간된 '훈몽자회(訓蒙字會)'를 보면 곰탕을 '공이 많이 들어가는 진귀한 음식'으로 소개하고 있다. 곰국 혹은 곰탕이라 불리는 이 음식은 '고다' ... «조선일보, août 14»

"시금치 데친뒤 양념으로 무쳐 먹는게 건강에 좋아"

조선 중종 22년(1572)에 펴낸 훈몽자회에 시금치가 등장하는 것으로 보아 우리나라에는 15세기말 중국으로부터 유입된 것으로 추정된다. 우리나라 재래종 시금치는 ... «연합뉴스, juin 14»

생산지에 따라 이름도 바뀐다! 시금치의 모든 것

우리나라에는 조선시대 중종 22년(1527년)에 최세진이 편찬한 '훈몽자회'에 채소류로 소개되어 있는 것으로 보아 조선 초기에 전래된 것으로 추측된다. 산지에 따른 ... «조선일보, avril 14»