QUE SIGNIFIE अध्यात्मी EN MARATHI
définition de अध्यात्मी dans le dictionnaire marathi
Spiritualité Dans le Vedant Vignan, Magan; Parmarthi; Vedanti 'Dieu ... Tout se passe dans la maison. -Super.810.30 [No.]
10 LIVRES EN MARATHI EN RAPPORT AVEC «अध्यात्मी»
Découvrez l'usage de
अध्यात्मी dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
अध्यात्मी et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Jinavarasya nayacakram - व्हॉल्यूम 1
तो करना ही होगा है प्राथमिकता के निर्णय में अध्यात्म को ही मुख्यता देनी होगर अन्यथा यह अमूल्य नरभव यों ही चला जायगा | यदि आप अपनी बुद्धि और समय की कमी के कारण आगम का विस्तृत ...
Hukamacanda Bhārilla,
1982
महामंत्री इल नामदेव आदि शिष्यों ने इनकी स्मृति में जो स्तम्भ स्थापित किया था, वह चन्द्रगिरि पर्वत पर आज भी विद्यमान है । नय-देव के शिखरों में बालचन्द्र अध्यात्मी प्रमुख थे ।
Yogīndudeva, Sudīpa Jaina,
1990
मिध्यादृष्टि जीव न आते न अध्यात्मी है । करों ? इसलिये कि कथन-मात्र तो ग्रन्थपाठके बले आगम-अध्यात्म-का स्वरूप उपदेशमात्र कहता है, परन्तु आगमअध्यात्मका स्वरूप सम्यकूप्रकारसे ...
Ṭoḍaramala, Maganalāla Jaina, Hukamacanda Bhārilla,
1978
4
Banking Bodhkatha / Nachiket Prakashan: बँकिंग बोधकथा
माणसाला कर्मस्वातंत्र्य आहे याचा अर्थ तयाने कसेही वागावे असे नाही . विज्ञान ज्याला निसर्ग महणते व अध्यात्मी ज्याला ईश्वर महणतात तयाचया मागे एका कथेत सांगितल्याप्रमाणे ...
ज्ञानीपुरुषरुपी सूकी प्रगट होनेके बाद सच्चे अध्यात्मी शुष्क रीतिसे प्रवृति नहीं करते, भाव-मयाप-ममें प्रगटरूपसे रहते हैं । आत्मज सच्चे गुण उत्पन्न होनेके बाद मोक्ष होता है ।
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata,
1974
6
Māraga sācā kauna batāve
सबल संसारी इत्द्रियरामी, मुनिगण आतमरामी रे, मुरूयपणे जे आतमरामी, ते केवल निकासी रे- --२ निज स्वरुप जे किरिया साधे, ते अध्यात्म लहिये रे, जे किरिया करी चउ गति साधे, ते न अध्यात्म ...
Vijayabhadraguptasūrīśvara,
1988
7
Khaṇḍelavāla Jaina samāja kā vr̥had itihāsa - पृष्ठ 254
तेरहर्वथ का उदभव लेकिन भट्ठारकों का पूर्ण प्रभुत्व होने पर भी आगरा में जो अध्यात्म शैली थी और महाकवि बनारसीराय जिसके प्रमुख प्रचारक थे उसका प्रभाव राजस्थान में भी आने लगा था ...
Kastoor Chand Kasliwal,
1989
8
कवि बनारसीदास की आत्मकथा, 1586-1643 ई. के लगभग: हिन्दी ही ...
इस विवाह के बद ही बनारसीदास का परिचय रंरिन्याद के अध्यात्मरागी अरवल छोर से हुआ । उनके (मपके में आबद्ध वह भी अध्यात्म-डेमी को गए । शीष ही उनकी रधाति एक अध्यात्मी के रूप में हो गई ।
9
Rāma kāvya paramparā meṃ Mānasa
मगहिवो आषा में राम बखान के कमी नइखे । प्र० जी वाय-जाके, अध्यात्म आ रामचरित मानस आदि का आधार राम काव्य-परम्परा में मानस ५७ चा-जाक रामायण का अलावे अध्यात्म आ आनन्दो रामायण ...
Kamalā Prasāda Miśra,
1975