10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «别业»
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别业 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
别业 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 42 页
归辋川作^王维 3312 戏题辋川别业^王维" 32 和人秋归终南山别业... , "钱起 3332 题樊川杜相公别业^钱起 3332 春夜过长孙绎别业^钱起 3332 :过湖南羊处士别业《一作来处士别业) ^刘长卿 3332 I 过鹳鹉洲王处士别业... ...刘长卿 3333 送朱山人越州贼 ...
现举王维的辆川别业和卢鸿一的嵩山别业为例。辆川别业辆川别业在陕西蓝田县南约 20 公里。这里山岭环抱、俗谷辐辕奏有若车轮,故名“辆川”。川水汇聚成河,经过两山夹峙的峡饶山口往北流入溺河。王维字摩诺,诗人、画家,也是虔诚的佛教徒和佛学家。
大概錢起此時因供職滯留長安,一時無法即歸山居,於是在傍晚出城遠望而有是作,故自謂"晚出青門望終南別業"云云。顯而易見的是,錢起至青門眺望的"終南別業" ,應該就是他在藍田谷口的別業。這一事實又明確地告訴我們,像錢起的這個與王維"輞川別 ...
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Xibeidaxue xuebao - 第 37 卷，第 1-6 期 - 第 172 页
十年以来,作者以先著为基础,在课余闲暇不断深究这一专题,陆续发表相关论文,如《论唐代园林别业与文学的关系》〖《陕西师范大学学报》, 1996 , 2 〗、《唐代园林别业杂考》〈《中国历史地理论丛》, 1997 , 2 〗、《唐代园林别业与文人隐逸的关系》(上、下 V ...
就是在古安汉县境内有相如故宅、相如别业,有长卿(相如)祠堂和后来设置的相如县。这三点,都是无可辩驳的史实,都是相如故里在蓬安的铁证。“人皆以相如为成都人,实今之蓬州人”的观点,既表现了他不凡的学术眼光和造诣,也表现了他思维的敏锐和明确 ...
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
休闲的风气与别业的创作生态出唐人选择山水的趣味,也读出了诗人在性灵深处对这种趣味的深刻体认。盛唐的别业建筑也是我国园林建筑艺术中的瑰宝。当代著名园艺大师陈从周先生说: "我国古代园林多封闭,以有限面积,造无限空间,故'空灵'二字,为造 ...
辋川别业作为王维最后的隐居之地,引起了后世学者极大的注意。因王维众多的诗文,如《辋川别业》,均描写了辋川这个地方的自然风景,要了解王维的平生以及他的思想,就要弄清他的这所别墅的方方面面。专家们认为,要揭开王维别业的面纱,首先要弄清" ...
最近,陈允吉同志发表《王维'终南别业'即'辆川别业'考》一文(载《文学通产》 1985 年第一期,以下简称"陈文》) ,认为"出现在王维诗中的'终南别业'和'辆川别业'两个名称,指的是他同一个隐居处所,所谓的'终南别业'就是蓝田'辆川别业'。而在蓝田县的辆川之外 ...
《乍自京尘中得归故山,作五字识喜》《初归杂咏》,诗题交代行程,线索十分清楚:出(行在临安)城,至北钱清,投宿;再行钱清、柯桥间,到达越州城,寓卧龙山蓬莱馆;第三天到故山即石帆山,这一路途,绕过了三山(按,如去三山别业,则由柯桥转道,不必过越州城) ;三、《 ...
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去蔽、还原与阐释: 探索中国古代文学研究的新路径 - 第 138 页
论唐代长安的园林别业与隐逸风习左鹏对于唐代的园林别业,我们可以列出一长串的研究成果 1 ,在此本文不拟对这些研究成果进行过多的述评,而主要以李浩所著《唐代园林别业考论》一书之《下篇》作为研究起点。在此篇中,李浩先生钩沉索隐,对存世文献 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «别业»
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别业 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
与水相依的广州私家名园(组图)
广州的著名园林，据屈大均《广东新语》的记载：在城东有“东皋别业”，城西有“西畴”，“昌华苑”，“显德园”、“花坞”、“华林园”，城南有“望春园”、“芳华苑”、“南园”、“斐园”， ... «汉丰网, sept 15»
学诚法师：共业与共业增上
对于别业与共业的关系，我们应该正确地看待和认识。实际上，别业都是建立在共业的基础上的。如果没有集体的共业，我们个人做的事就是没有基础的，就如“无源之 ... «新浪网, sept 15»
共业与别业是什么
所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。譬如一家人就有一家人之共业，一个社会就有一个社会之共业，一个国家就有一个国家之共 ... «新浪网, déc 14»
佛陀箴言：佛陀揭晓众生轮回世间不得解脱两大原因
一者、众生别业妄见；二者、众生同分妄见。” 注：“阿难！一切众生轮回世间的原因，是由于二种颠倒分别妄见而生出种种妄相所致，随一念心动而当处发生，循妄造业而 ... «凤凰网, sept 14»
明清古画炒不起来价格虽中但艺术不庸
拿《松崖别业图》来说，该画作是1991年以来拍场出现的唯一一件《石渠宝笈》著录的唐寅作品，且是画家为明代名臣方良永所作，并由明代两位内阁首辅李东阳、杨一清 ... «新浪网, juin 14»
顺应时代推陈出新：红木书房家具的演变研究
关于书房的起源，最早见于文字记载的相关词汇有隋唐时期的书楼、草堂、别业等，多为文人给自己的居所起的别名，如辋川别业、江外草堂、庐山草堂等。从中，我们不 ... «新浪网, juin 14»
云间词雨
陈子龙、李雯、宋徵舆，晚明云间词派三巨子，在松江府是“衡宇相望”的邻居，三日总有两日聚饮名园别业。诗词唱和中，有如花美女，随侍左右，谈笑风流里，别有一番“ ... «经济观察网, févr 14»
终南别业王维
《终南别业》又题为《初至山中》、《入山寄城中故人》，是唐玄宗开元二十九年(741年)，王维四十二岁以后，刚刚隐居终南山时写下的诗作。终南山又称为南山、中南山，是“ ... «新浪网, janv 14»
【文学欣赏】唐诗终南别业
王维（公元700─761）字摩诘，盛唐大诗人、大画家兼音乐家。其诗体物精微，状写传神，清新脱俗，独成一家。他和李欣、高适、岑参以及王昌龄一起合称〝王李高岑〞， ... «NTDTV, nov 13»
王维辋川诗析论
余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、敧湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷 ... «新浪网, nov 13»
