Signification de "不今不古" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 不今不古 EN CHINOIS

不	今	不	古
bù	jīn	bù	gǔ

QUE SIGNIFIE 不今不古 EN CHINOIS

définition de 不今不古 dans le dictionnaire chinois

Ne signifie pas que les choses ne sont pas anciennes ou modernes, les temps anciens n'ont jamais eu auparavant. Le ridicule originel de l'humanité mais imprévisible à rendre étrange. Après un compromis souvent métaphore.

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

TRADUCTION DE 不今不古

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Dans cette section, les traductions de 不今不古 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «不今不古» en chinois.

• chinois: 不今不古
• Traducteur Français - espagnol: No ahora , no antigua
• Traducteur Français - anglais: Not now not ancient
• Traducteur Français - hindi: अब प्राचीन नहीं
• Traducteur Français - arabe: ليس الآن لا القديمة
• Traducteur Français - russe: Не сих пор не древняя
• Traducteur Français - portugais: Não agora não antiga
• Traducteur Français - bengali: এই পুরোনো না
• Traducteur Français - français: Non pas maintenant ancienne
• Traducteur Français - malaisien: Tidak yang lalu
• Traducteur Français - allemand: Nicht jetzt nicht alte
• Traducteur Français - japonais: 今古代のではないではありません
• Traducteur Français - coréen: 지금 고대 하지 않음
• Traducteur Français - javanais: Ora lawas
• Traducteur Français - vietnamien: Không phải bây giờ không cổ
• Traducteur Français - tamoul: இப்போதெல்லாம் இல்லை
• Traducteur Français - marathi: या जुन्या नाही
• Traducteur Français - turc: Bu yaşlı değil mi
• Traducteur Français - italien: Non adesso , non antica
• Traducteur Français - polonais: Nie teraz , nie starożytny
• Traducteur Français - ukrainien: Чи не досі не древня
• Traducteur Français - roumain: Nu acum , nu vechi
• Traducteur Français - grec: Όχι τώρα δεν αρχαία
• Traducteur Français - afrikaans: Nie nou nie antieke
• Traducteur Français - suédois: Inte nu inte gamla
• Traducteur Français - norvégien: Ikke nå ikke gammel

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «不今不古»

Découvrez l'usage de 不今不古 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 不今不古 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

獨立與自由：陳寅恪論學: - 第 286 页

據此,「童牛角馬,不今不古」在陳寅恪而言實具貶意,但甚同情徐堅的處境。按一般成書通例,《隋唐制度淵源略論稿》的〈敘論〉或成於書稿既竟之後,「不今不古,童牛角馬」,所以會復見於〈敘論〉,蓋此於陳寅恪實已玩誦再三。程千帆對陳寅恪「不古不今之學」 ...

王震邦, 2011

人心不古

两弟兄一见世普,便又是问寒又是问暖,说不完的亲热话。这倒让世普有些不好意思起来,忘了在回来时给湾里这些老哥们儿带点礼物。现在想弥补也来不及了。除了世龙和世凤外,中华真的又去把贺端阳和贺兴成两个年轻哥儿俩请来做了陪客,可见中华是 ...

贺享雍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

撞钟记:

子,看来是新成立的工会办公室了,里面也有一间小房,是工会主席的办公室,不过吴忠夫可能不会常来。其它房间是图书资料室和 ... 秦时月沿着培训中心打了一个圈,突然觉得这建筑有点“四不像”:古不古,今不今,洋不洋,土不土。围墙、花坛、花圃、草地 像 ...

王安国, 2015

百年中國的譜系敘述: - 第 198 页

如果我們留意巴爾札克、司湯達等人的小說,不難從他們筆下的沒落貴族眼中看出,新生的資產階級就是那一群被描寫成言行 ... 文化處於過渡階段時,最大的豐富性莫過於不舊不新又舊又新、不古不今又古又今,不中不外又中又外,所以那個時代的文人身上 ...

康正果, 2011

大赢家之商标品牌致胜方略:

用取古取名法还必须要保持古色古香的情调。不少百年以上的老店,不但其经营服务应运保持原有特色,而且很注意餐厅或商品布置的情调。否则,如果搞得今不今、古不古,不伦不类,都会有损商家的形象的。所谓“洋为中用”是一种用洋名作为中名的命名 ...

巨天中, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 805 页

若我作者,何因緣故自作苦事 b 然今眾生,實有受苦;是故當知:我非作者。 ... 我即有法;非法即我,我即非法。」汝今何故但受一邊?不受一邊?如足喻者於汝不古,足故我今還以破汝。 ... 見世間人自刀自苦,自作他用,汝所引喻亦復如足:於我則古,於汝不古。

台北市佛教正覺同修會, 1999

中國歷史通論 - 第 448 页

到現在為止,我們也只能仰之彌高,從「不古不今,不中不西」的自語裡去揣摩體驗先生的史學。寅恪先生亦中亦西、亦古亦今,勝擅於融會中西古今,別出化境,此即「必須一方面吸收輸入外來之學說,一方面不忘本來民族之地位」(《中國哲學史下冊審查報告》) ...

王家范, 2002

仙藻集‧小園集: 朱英誕詩集 - 第 232 页

英誕和李白鳳一塊兒作詩,李白鳳這人挺有天份的,但這人不好,他後來跑上海去了,在上海,和那些國民黨的人在一起,再後來通信就很少了。有一段時間 ... 穿著什麼馬褂啊,穿的什麼背心啊,今不今、古不古的,就是覺得,我是大學教師,挺拿一手的。另外一個 ...

朱英誕, 2011

本草綱目新編第二部: 五千年中醫藥第一書

已 R 處花與枝配辨香蕙澤以之經實閩也復近一草素騷花而以》今雲醫 T 為乃解不草生干蘭莖離但 _ 也當說庵為之經子難當 ... 猶誤古生菅草節女大佩變人知山或真今似宣蘭於除今之非亦如董長士紛不古不深非即因吳謂潮而至氏之– - |目心名今式必×不 ...

李時珍, 2015

夏商野史:

蓋不今不古之間,先老子而已有是人。伊尹在夏,能使陰狠趙良不妒恨,邪險於辛不謀害,庸劣觸龍:「君王者,天之子也。子聖自能回父,君王聖神自能回天。臣則安能?」桀乃入宮。尹出,夜禱於天:「願君毋食言,天應朝而霽也。」十一日,桀王早設朝。早氣正矇昧, ...

鍾惺伯, 2015

2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «不今不古»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 不今不古 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

有滋有味的生活琐细：汪曾祺逝世纪念

不今不古，文俗则雅。 与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。 汪老的文章于平淡处见收放，将生活中的琐细写得有滋有味。新浪文化摘编了他的三篇精彩短文，和 ... «新浪网, mai 14»

南怀瑾执着于卫道对“五四”新文化有偏激之论

在《论孔子》一文中，顾准同样表达了他对“传统”的不信任：“科学与民主我们还是太少。 .... 二十世纪初期中国青少年的思想与心理，就在这种不今不古、不中不西的心理 ... «新浪网, sept 12»