Signification de "淳俭" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 淳俭 EN CHINOIS

淳	俭
chún	jiǎn

QUE SIGNIFIE 淳俭 EN CHINOIS

définition de 淳俭 dans le dictionnaire chinois

俭 俭 俭 俭 honnête et honnête.

淳俭 敦厚俭朴。

TRADUCTION DE 淳俭

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Dans cette section, les traductions de 淳俭 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «淳俭» en chinois.

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «淳俭»

Découvrez l'usage de 淳俭 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 淳俭 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 40 页

田亩能勤,财用知俭。〔《祝志,黎城》〉其民淳俭,好文力田。〔《黎城县志》〉安贫守俭,力田务本。〔《祝志,壶关》〉壶俗淳古,唯俭唯勤。岁时伏腊,罔敢有即于戏者。〔《壶关志》)朴直而少文,俭啬而不华,勤于农桑,短于商贾。〔《祝志,平顺》〉石厚土薄,地瘠人穷,婚姻 ...

胡朴安, 2008

太原府志集全 - 第 59 页

太原市地方志编篡委员会, 2005

欧阳修散文全集 - 第 15 页

德以俭而为本,器有文而可除。爱斫载雕之饰,将全至朴之余。篆刻未销,见背伪归真之始;镂章咸灭,知去华务实之初。稽史牒之前闻,述政风而遐举,懿淳俭之攸尚,斥浮华而可沮,谓乎防世伪者在塞其源,全物性者必反其所。素以为贵,将抱朴而是思;焕乎有文, ...

欧阳修, 1996

歐陽修全集

故我反淳風而矯正,杜末作之紛紜。剖刻桷之形,復僞者在塞其源,全物性者必反其所。素以爲貴,將抱樸而是思;焕乎有文,俾運斤而悉去。誠由淳自章咸滅,知去華務實之初。稽史牒之前聞,述政風而遐舉。懿淳儉之攸尚,斥浮華而可沮。謂乎防世德以儉而爲本, ...

歐陽修, ‎李逸安, 2001

全宋文 - 第 31 卷

故我反淳風而矯正,杜末作之紛紜。剖刻桷之形,僞者在塞其源,全物性者必反其所。素以爲貴,將抱樸而是思;焕乎有文,俾運斤而悉去。誠由淳自章咸滅,知去華務實之初。稽史牒之前聞,述政風而遐舉。懿淳儉之攸尚,斥浮華而可沮。謂乎防世德以儉而爲本, ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

中国清官史鉴 - 第 1036 页

〇侈不可极,奢不可穷,极则有祸,穷则有凶。宋,邹雍《奢侈吟》奢侈浪费不能太过分,太过分就会招来祸患和灾难。极、穷:过分,到顶点。凶:不吉祥,不幸。〇风俗不淳俭,则财用无丰足。宋,林逋《省心录》社会风气如果不朴素俭省,那么钱财的使用就没有丰富充足 ...

中国国情硏究会, 2001

东北教育通史 - 第 137 页

他自己的日用生活,多能取法于国初的淳风。他说, "国初风俗淳俭,居家唯衣布衣,非大会宾客,未尝辄烹羊豕。朕念当时节俭之风,不欲妄费,凡宫中之官与賜之食者,皆有常数。,臣下认为他"食用太俭" ,他反驳说, "朕谓不然。夫一食多费,岂为美事... ...贵为天子 ...

向南, ‎孙孝恩, 1992

三國志: 裴松之註

初,邯鄲淳、衛覬及誕並善書,有名。覬孫恆撰四體書勢,其序古文曰:「自秦用篆書,焚燒先典,而古文絕矣。漢武帝時,魯恭王壞孔子宅,得尚書、春秋、論語、孝經,時人已不復知有古文,謂之科斗書,漢世祕藏,希得見之。魏初傳古文者,出於邯鄲淳。敬侯寫淳尚書, ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 238 页

俗南卸儉民如木弋披。男耕去織昱技* + 喜群賢氏污甘 ... 羊以重木業叫:風休樸溥啟杏擱質蝴。土俾民淳儉而好學紐。 ... 城南屯帝巴甘城几雜以束語棘朋紋儉棋相尚氏怕朋溥幻"人安儉約性七凡圭蛇,人務耕岳士致祖義刨。質杖切農循理守純沃民依溥 4 仙 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 38 页

崇俭务本,力学好儒〈《祝志,襄垣》〉。其俗悲歌慷慨,而尚气节;俭以自奉,而急于正供〈《襄垣县志》〉,力田而知克勤,守己而 III :犯法〈《祝志,潞城〉》,地瘠民贫,土寒风肃,勤俭力田〈《潞城县志》〉, !田亩能勤,财用知俭〈《祝志,黎城》〉。其民淳俭,好文力田(《黎城县志》〉 ...

胡朴安, 1986