Signification de "恶宾" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 恶宾 EN CHINOIS

恶	宾
wù	bīn

QUE SIGNIFIE 恶宾 EN CHINOIS

définition de 恶宾 dans le dictionnaire chinois

Un invité vulgaire ou mal intentionné.

恶宾 庸俗不堪或不怀好意的客人。

TRADUCTION DE 恶宾

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Dans cette section, les traductions de 恶宾 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «恶宾» en chinois.

• chinois: 恶宾
• Traducteur Français - espagnol: Mal Bin
• Traducteur Français - anglais: Evil Bin
• Traducteur Français - hindi: ईविल बिन
• Traducteur Français - arabe: الشر بن
• Traducteur Français - russe: Зло бен
• Traducteur Français - portugais: mal Bin
• Traducteur Français - bengali: বিন মন্দ
• Traducteur Français - français: mal Bin
• Traducteur Français - malaisien: bin jahat
• Traducteur Français - allemand: Böse Bin
• Traducteur Français - japonais: 悪ビン
• Traducteur Français - coréen: 악 빈
• Traducteur Français - javanais: bin ala
• Traducteur Français - vietnamien: ác Bin
• Traducteur Français - tamoul: பின் தீய
• Traducteur Français - marathi: बिन वाईट
• Traducteur Français - turc: Bin kötülük
• Traducteur Français - italien: male Bin
• Traducteur Français - polonais: zło Bin
• Traducteur Français - ukrainien: зло бен
• Traducteur Français - roumain: Evil Bin
• Traducteur Français - grec: Το κακό Bin
• Traducteur Français - afrikaans: Evil Bin
• Traducteur Français - suédois: Evil Bin
• Traducteur Français - norvégien: Evil Bin

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «恶宾»

Découvrez l'usage de 恶宾 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 恶宾 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

左傳:

莒於是乎大惡其君。楚薳越使告于宋曰:「寡君聞君有不令之臣為君憂, ... 王子朝、賓起有寵於景王,王與賓孟說之,欲立之。劉獻公之庶子伯蚠事單穆公,惡賓孟之為人也,願殺之;又惡王子朝之言,以為亂,願去之。賓孟適郊,見雄雞自斷其尾。問之,侍者曰:「自憚 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

你的世界我曾经走过:

小宾眼睛一瞪,说:“就凭几只破狼?我这车窗玻璃如果说原子弹炸不破,那是玄了点,但普通的炮弹根本拿它没办法,不信,”小宾拿过一个铁扳手,作势欲敲,慌得我急忙拦住了他,说:“我信,我信!”其实我说这话大有不相信小宾的味道,我怕小宾这一扳手下去,玻璃 ...

困在井底的鱼, 2014

隋唐演义（中国古典文学名著）:

正是:作主固须择宾,作宾更须择主。恶宾固不可逢,恶主更难与处。后王毛仲恃宠而骄,与高力士有隙;其妻新产一子,至三朝,玄宗遣高力士赍珍异赐之,且授新产之儿五品官。毛仲虽然谢恩,心甚怏怏,抱那小儿出来与力士看,说道:“此儿岂不堪作三品官耶!

褚人获, 2013

通鑑50惡妻惡女

司馬光. 八世紀.一 O 年代.七一八年一二八七九 M '一′ '各季,十一月一日,李隆基返抵首都屢 o 俸,都由富戶用這筆錢的利息支付;最後,利息多出本金一倍,富戶紛紛破產(富戶都是地主,既不會經商,一一一一.到.政府巨款後,除了買地收割農產品外,別無生財 ...

司馬光, 1993

春秋三傳比義 - 第 2 卷

賓孟往郊外,見雄雞自断其尾,便間正,告知單穆公願殺之,又惡王子朝有繼位之言,以為必為亂,願去之,因釗簞一一起,并語賓起欲立王子朝為大子,劉 II 公的庶子伯贫事單穆公,因惡賓起為人不比義:天王崩是一大事,史例當書,不必有義。左氏記景王寵庶長子 ...

傅隷樸, ‎左丘明, ‎公羊高, 2006

春秋左传正义 (3 v.) - 第 1423 页

宾孟欲立子朝,明是子朝之傅。刘献公之庶子《白贫事单穆公,献公,刘挚。伯盆,刘狄。穆公,单旗。〇盆,扶粉反,一音扶云反。挚音至,下同。恶宾孟之为人也,愿杀之;又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。子朝有欲位 1 之言,故刘贫恶之。〇恶,乌路反。去,起吕反。

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 96 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二九九 0 「取又」, ^同,毛本作「又取」。氏、敖氏同,毛本作「賓」。 0 「實」,唐石經、徐本、陳本、自、^ ^、^ !、楊 0 「惡」,徐本、 11 ^俱無,似誤。「克」。 0 「充」,徐本、葛本、^ ^、^、楊氏同,毛本作 6 「但告旨」,陳本、閩本俱無。 0 「拜酒」,閩 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

宾虚：基督故事（上）:

刘易斯·华莱士. 王死后放在陵墓和石棺供“死者”阅读的书。是人类所遗留下来最著名的文献及最早的文学作品之一。内容多是对于神的颂歌和对于魔的咒语,同时也保存了丰富而生动的古埃及神话和民间歌谣。现存的《死者之书》大多是从金字塔和古代 ...

刘易斯·华莱士, 2015

二十五别史 - 第 4 卷 - 第 1635 页

《左傳》二十二年王子朝、賓起有寵於景王,王與賓孟説之,欲立之。劉獻公之庶子伯贫事單穆公,惡賓孟之為人也,願殺之。又惡王子朝之言,以為亂,願去之。賓孟適郊,見雄雞自断其尾,問之侍者,曰: "自憚其犧也。"遽歸告王,且曰: "雞其惮為人用乎?人異於是。

劉曉東, 2000

宋明理学史 - 第 1 卷 - 第 74 页

诚,无为;几,善恶,德,爱曰仁、宜曰义、理曰礼、通曰智、守曰信。"诚是无为的,而几则有善有恶,德则包括仁义礼智信五常,仁义礼智信是德之体,爱宜理通守是德之用。周惇颐的这段论述,理学家对此有争论的是"几善恶"一语。"几"是人心萌发之微,其中"天理固 ...

侯外庐, ‎邱汉生, ‎张岂之, 1984