10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «恶师»
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恶师 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
恶师 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
而謂之拭君者,以免為大于,其父卒,免當代父為君。陳陀殺之而取國,故以拭君言之。序言「無良師傅,以至於不義」,則伉於拭君之前,先有此惡師也。經云「夫也不良,國人知之。知而不已,誰昔然矣」,欲令化誅退惡師。則殺君之後,惡師仍在。何則?詩者,民之歌詠, ...
不住山頂。必歸下處。若人憍心自高。則法水不入。若恭敬善師。則功德歸之。復次。佛說依止善師。持戒。禪定。智慧。解脫。 ... 佛說。於諸師宗。敬之如佛。問曰:惡師云何得供養信受。善師不能視之如佛。何況惡師。佛何以故此中說。於諸師尊。如世尊想。
第五十九則惡師誤徒話說人家教育子弟,擇師為先。做先生的誤了學生終身大事,真實可恨。東京有個姓張的先生,名字叫做大智,生來一字不通,只寫得一本《百家姓》而已。那先生有一件好處,慣會謀人家好館,處了三年五載,得了七兩八貫,並不會教訓一字, ...
第五十九則惡師誤徒話說人家教育子弟,擇師為先。做先生的誤了學生終身大事,真實可恨。東京有個姓張的先生,名字叫做大智,生來一字不通,只寫得一本《百家姓》而已。那先生有一件好處,慣會謀人家好館,處了三年五載,得了七兩八貫,並不會教訓一字, ...
請於平原校其技能。舊人愕然無敢敵者。後時彼國大曠野中有惡師子。截道殺人斷絕王路。時彼舊臣詳共議之。彼遠人者自謂勇健無能敵者。今復若能殺彼師子為國除害真為奇特。作是議已便白於王。王聞是已給賜刀杖尋即遣之。爾時遠人既受勅已堅彊其 ...
五百欢喜丸喻原文:昔有一妇,荒淫无度,欲情既盛,嫉恶其夫。每思方策,频欲残害。种种设计,不得 ... 于夜暗中,止宿林间,畏惧恶兽,上树避之。其欢喜丸忘置树下。即以其夜值 ... 后时彼国大旷野中有恶师子,截道杀人,断绝王路。 时彼旧臣详共议之:“彼远人者, ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
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太平经注译 - 第 3 卷 - 第 1071 页
今天道自有衰盛吉凶,何反言师化之首 ? ? nN 天地不与人语也,故时时生圣人·生圣师,使传其事,此主 善师·使善言善化·天道将乱凶衰,则生恶师,使教化恶也。是主化天道,且自善自恶之征也者。天且乐岁生善物多,五谷成以食人,其人奸眷 0 。天且恶岁生 ...
其人却後除在惡師邊。正使善師所其功德不足言。如是輩人。轉與惡師從事。聞是三昧不信不樂不學。何以故。其人所更佛少。智慧少故不信耳。佛告陀和。其有聞是三昧。不輕笑不誹謗。不疑不乍信乍不信。歡喜樂書學誦持者。我悉豫知見之。其人不獨於 ...
或有行惡而非樂惡。或有樂惡而非行惡。或有行惡亦復樂惡。或非行惡亦非樂惡。若信諸惡能感當來非愛果報。由失念故。或放逸故。近惡友故。造作惡行。是名行惡而非樂惡。若先世來串習惡故。喜樂諸惡惡欲所牽。彼由親近善丈夫故。聞正法故。如理作 ...
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毛詩注疏 - 第 88 卷 - 第 10 页
市^胂猶 0 射中 1 ^乃至大星煌煌然亦言至^時不至# 0 义兽议同墓鬥二章耷六句至民^ 10 正莪曰陳侘身行—不莪惡加萬民定. ^宣云民 ... 大莫大弒^刺沱欲其去惡簿而一艮鉀&經二章皆是戒& + 去其惡師之辭 01 不不炅故至菸茈飫立為篛萬公殺.音^本又 ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «恶师»
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恶师 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
银川中院今天一审宣判恶师黄振辛死刑
央广网银川8月7日消息(记者许新霞)今天,银川市中级人民法院对被告人黄振辛犯强奸罪、猥亵儿童罪案一审进行了公开宣判。 经审理查明, 在2013年至2014年4月 ... «中国广播网, août 15»
张国立我的“恶师”我的“慈父”(组图)
近年来,细心的观众发现,在《大生活》、《铁齿铜牙纪晓岚4》等由张国立主演的电视连续剧中,有一个皮肤白晰、长相漂亮的女演员高频率地在这些剧中扮演着重要 ... «网易, sept 11»