10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «二柄»
Découvrez l'usage de
二柄 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
二柄 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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法學基础理論: 相对論VS.普遍主義 - 第 217 页
至於韓非認爲鞏固上位者地位所不能或缺的「賞罰二柄」 21 今就由立法與司法機關所扮演。自然,立法與司法機關必須與「擬制一體的人民百姓」緊密相連而不能落入「下位者」之手,蓋此「二柄」一一如韓非所分析般一在「權位」的地位問題中具有重要性的 ...
(五)喻之二柄异边《豫章黄先生文集》〔43〕卷十六《福州西禅暹老语录序》云:“盖亦如虫蚀木,宾主相当,偶成文尔。”惠洪喻本东坡《次韵吕梁仲屯田》〔44〕:“空虚岂敢酬琼玉,枯朽犹能出茵芝”;山谷喻本《大智度论∙如是我闻总释论第三》〔45〕:“诸外道中,设有好语, ...
李擎天脸色阴沉道,大袖一挥虚空顿时出现无尽的祥光,一柄柄的上品法器级别金刀出现在虚空之中,整整十二柄飞刀,每一柄飞刀长九寸九,宽三尺三,上面刻画着一个“李”字。这是他一生之中炼制的法器外加上家中流传下来的才十二柄,被李擎天几乎全部 ...
斯多噶派哲人嘗曰:「萬物各有二柄」(Everything has two handles),人手當擇所執。刺取其意,合采慎到、韓非「二柄」之稱,聊明吾旨,命之「比 11 見錢鍾書《七綴集‧讀拉奧孔》,頁 44。 喻之兩柄」可也。 12 韓非提出控制臣民的二種權柄「刑德」,慎到提出的二柄 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 53 页
君王任勢的方法,是在法律所允許的範疇下操縱權力之柄 ... 二柄者,刑德也。何謂刑德?曰殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者,畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣。126 國者,君之車也,勢者,君之馬也。夫不處勢以禁誅擅愛之臣,而必 ...
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95年專利行政訴訟裁判選輯(2007年版) - 第 54 页
引謹一之型號 RC28l6 ”剪鉗所揭露,問嫌率斷 0 灰查,系爭案之申請專利範圍第 3 項係依附於第 l 項'其界定剪鉗外緣可以設製一凹豆瓜槽'該凹 6 瓜木曹儔內凹弧形槽,且凹夢瓜木曹與剪鉗之切口可在二柄部反轉 180 度後呈不對稱重疊,並進行橫向切斷 ...
第二人生. 第722章无言不过萧寻还有着自己的办法。那金色的飞剑上的雷电巨网笼罩向了那个多臂一族的神尊强者。在飞剑的前面竟然 ... 而萧寻的飞剑这个时候也已经抵达了他的攻击范围,那十二柄武器直接砸在了那土黄色光罩之上。就在那十二柄 ...
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 69 页
王法既是程式法,又是實體法。王法的立法權和終審權都牢牢掌握在君主的手中。「明主之所道制其臣者,二柄而已。二柄者,刑、德也。何謂刑、德?曰:殺戮之謂『刑』,慶賞之謂『德』。為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣。
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 371 页
又劉向《說苑,政理》:「治國有二機,刑、德是也。王者,尚其德而希其刑;霸者,刑德,則群臣畏其威而歸其利實。」德?曰殺戮之謂『刑』,慶賞之謂『德』。為人臣者,畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑、《韓非子,二柄》:「明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德 ...
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錢鍾書先生論《詩經》《楚辭》 - 第 24 页
(一)比喻的工柄所謂「比喻之二柄」是指一個比喻往往具有褒貶、善惡、正反等對立的兩極。錢先生提出這一修辭格,除了借鑒先秦法家慎到、韓非的「二柄說」之外,更從斯多葛派哲人所言「萬物各有二柄,人手當擇所執」參照而來。《大雅·旱麓》:「意飛房天,魚躍 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «二柄»
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二柄 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
無牙老虎領導學
以上的道理，是出自《韓非子—二柄篇》：「夫虎之所以能服狗者、爪牙也，使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服於狗矣。人主者、以刑德制臣者也，今君人者、釋其刑德而使 ... «星島日報-美國版, sept 15»
解密千古之谜：秦朝百万大军在三年内消失
秦国统治者运用严酷无情的法家思想以赏罚为二柄，彻底地动员了倾国之力，投入到战国时代规模宏大而惨烈的兼并战争中。自秦孝公起至秦统一天下的1 50余年的 ... «华声在线, août 15»
引爆夏日游戏激情二柄Xbox One大神挑战赛
炎热的夏季，也难挡玩家们火一般的热情。由二柄APP主办的Xbox One大神挑战赛全部比赛项目已经于8月9日全部结束，各项比赛的冠军已经全部决出。 本次比赛 ... «多玩游戏网, août 15»
二柄Xbox One大神挑战赛激情寻找中国最强士官长
本周除了最强《光环：士官长合集》总决赛之外，二柄Xbox One大神挑战赛的《植物大战僵尸：花园战争》与《极限竞速5》项目也将同步进行。Xbox One大神挑战赛周周有 ... «中华网, juil 15»
与美女主播零距离接触二柄Xbox One大神挑战赛正式启动
炎炎夏日之中，游戏绝对是最棒的解暑方式之一！二柄Xbox One大神挑战赛将于本周正式开启，每个周末都将陪伴着各位Xbox玩家，无论是亲自参赛还是通过游戏 ... «中华网, juil 15»
“改十为于”说遗诏：雍正是否矫诏篡位
巡抚宋荦，朕南巡二次，谨慎小心，特赐御草书扇二柄。 ... 十一年(1722年)十一月十三日，康熙帝去世，十六日颁行康熙帝遗诏，四天后即二十日颁行雍正帝登极诏书。 «新浪网, mai 15»
找回另外“半部《论语》”
韩非、李斯则从荀子“性恶”之说出发，通过操控人性的弱点——“畏诛而利庆赏”（《韩非·二柄》）——创立了一整套“御民之术”，以赏罚鼓励征战，以苛刑强化统治，儒法 ... «文汇报, avril 15»
“改十为于”说遗诏
巡抚宋荦，朕南巡二次，谨慎小心，特赐御草书扇二柄。 ... 十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝去世，十六日颁行康熙帝遗诏，四天后即二十日颁行雍正帝登极诏书。 «新浪网, avril 15»
荀子与韩非子人性论辨析
荀韩均坚持人性是人“好利”的自然属性，但在人性“好利”的评价方面，二者却 .... 通过刑德即赏罚来控制群臣、维护君主统治的稳固，“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。 «环球网, févr 15»
龙雪飞：关于反腐败与用人制度的思考
《傅子治要》说：治国有二柄：一曰赏，二曰罚。赏者，政之大德也；罚者，政之大威也。人所以敬畏天地者，以其能生而杀之也。推荐德才兼备的领导干部没有奖赏，推荐的 ... «中国日报, févr 15»
