Signification de "非仪" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 非仪 EN CHINOIS

非	仪
fēi	yí

QUE SIGNIFIE 非仪 EN CHINOIS

définition de 非仪 dans le dictionnaire chinois

Aiyi 1. "Poèmes. Xiaoya. "Stinky" s "rien de plus que l'instrument o seulement la nourriture et la boisson est la proposition o sans père!" Zheng Xuanjian s "instrument o bon aussi Les femmes ne sont rien à spécialiser dans la famille o non-wo non-femmes ont aussi o ou femmes Les gens aussi. "Après" non-yi "se réfère au bien et au mal des femmes. Langue de la famille Confucius. L'ordre des «femmes» de Benmei n'est pas dû à des soucis de nourriture et de boissons, cela n'a rien à voir non plus avec l'extérieur du mètre. »L'un d'entre eux dit être sans scrupules et ne pas être allemand. Voir l'interprétation de Ma Ruichen de Mao Shixuan, volume 19. 2. Violation de l'étiquette.

非仪 1.《诗．小雅．斯干》s"无非无仪o唯酒食是议o无父母诒罹！"郑玄笺s"仪o善也。妇人无所专于家事o有非o非妇人也r有善o亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非o善与恶。《孔子家语．本命》s"z女子{教令不出于闺门o事在供酒食而已o无阃外之非仪也。"一说为违命专擅o无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。

TRADUCTION DE 非仪

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Dans cette section, les traductions de 非仪 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «非仪» en chinois.

• chinois: 非仪
• Traducteur Français - espagnol: no instrumento
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• Traducteur Français - russe: Номера инструмент
• Traducteur Français - portugais: não instrumento
• Traducteur Français - bengali: অ উপকরণ
• Traducteur Français - français: non- instrument
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• Traducteur Français - allemand: Non- Instrument
• Traducteur Français - japonais: 非楽器
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• Traducteur Français - tamoul: அல்லாத கருவி
• Traducteur Français - marathi: नॉन-इन्स्ट्रुमेंट
• Traducteur Français - turc: Sigara enstrüman
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• Traducteur Français - polonais: dla instrumentu
• Traducteur Français - ukrainien: номери інструмент
• Traducteur Français - roumain: non - instrument de
• Traducteur Français - grec: μη όργανο
• Traducteur Français - afrikaans: nie- instrument
• Traducteur Français - suédois: icke - instrument
• Traducteur Français - norvégien: non - instrument

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «非仪»

Découvrez l'usage de 非仪 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 非仪 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

北史:

儀之奉命,理謂非失。」垂壯其對,因戲曰:「吾威加四海,卿主不自見吾,云何非失?」儀曰:「燕若不修文德,欲以兵威自強,此乃本朝將帥之事,非儀所知也。」及還,報曰:「垂死乃可圖,今則未可。」帝作色問之,儀曰:「垂年已暮,其子寶弱而無威,謀不能決。慕容德自負 ...

李延壽, 2015

Dushu zazhi

郎〈〝〝〝 _ 咖' _〝 J '『本紀稱紀齊內}置說比白啖之′ '盧之′三啡體恤‵ ]啡儀也`由〞^ ‵『〕九) ‵屾扣{」仰口′作山山百 ... 亦曾田循非靦他案腸憧隧離咖皆非也菲潤也』)盲作非眶地瞄嚨非儀咄‵羲嘀矛不誤扣助'丈云【唯非淇哩而處之非仁也義非其 ...

王念孫, ‎Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, ‎juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870

宁夏伊斯兰教派概要 - 第 13 页

沙非仪学派它的代表人物即沙非仪(公元七六七―八二^年) ,属于麦加古莱氏族,青年时代在麦地那受业于马立克门下。这个学派仅次于哈乃非派,也是一个传播比较广泛的学派,主要分布于下埃及、阿拉伯半岛南部、东非和齒非、巴勒斯坦、印度尼西亚。

勉维霖, 1981

D8954 儀註備簡 (10卷)

明釋大惠撰. 台之相也。輔行云。莊嚴云出。開善云不出。此由三秉共學菩薩有但不但。古人不曉利鈍雨根。但譯佛果出與不出。終未見今開台之意。故使二家各朋已計。今文拉破。是故皆云作意不成。故知二家各得今文利鈍—違。故云片意。仍不能知出外 ...

明釋大惠撰, 2014

傳世藏書: 史记 - 第 3245 页

又《仪象论》曰: "齐政授时,仪象与箅术并重。盖非箅术,无以预推节候以前民用;非仪象,无以测现在之行度,以验推步之疏密,而为修改之端也。《虞书》'璇玑玉衡' ,为仪象之权舆,其制不传。汉人创造浑天仪,即玑衡遗制,唐、宋皆仿为之。至元始有简仪、仰仪、窥 ...

李学勤, 1995

儀禮:

曰。某也願見。無由達。某子以命命某見。主人對曰。某子命某見。吾子有辱。請吾子之就家也。某將走見。賓對曰。某不足以辱命。請終賜見。主人對曰。某不敢為儀。固請吾子之就家也。某將走見。賓對曰。某不敢為儀。固以請。主人對曰。某也固辭不得命。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

儀禮注疏(吉禮): - 第 95 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「左」,唐石經作「佐」,誤。 0 「公」字, ,同,毛本無。無。阮校:「按疏標目無。」 0 「今文無洗」四字,毛本脱,徐本、俱有, ^意故也。若! ^ !、! ^賓皆親酢主人,以其賓尊,行以卑不敢與主人爲敵,酢之,是以主人酌以自酢,達賓敢敵主人,主人達 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

續修四庫全書 - 第 1152 卷 - 第 30 页

也#1 庄渙烈涂言篇曰餵進會也、又生氏寿湫^已篇ヌ鸿^或淋俯務一ー篇竝曰型廢^此言孝成王方進會閬吿^之言而不爲ど—廢钔ぬ^非謂傻遣亦非儀瀘 1!祭之!^一泰衩兵欢魏一臣謂奉陽君曰ヌ下 15 秦—坐,一 I 一,化之交欢齊國狨财,厲而兵柬分於费赛按 ...

顧廷龍, ‎《續修四庫全書》編纂委員會, 1738

劉咸炘學術論集: 史學編 - 第 2 卷 - 第 322 页

錢所舉皆甚明確,非文致也。夫因仕晉而尊魏,止在名義大體,若小事固不必諱,魏之敗失,非司馬氏之辱也,何必諱?然則凡此曲筆,未必 ... 毛玢,儀所讒也,阶出見黔面,其妻子没爲官奴婢者, 白者誰也,非儀即廣, 曰: '使天不雨者蓋此也。'壽不屬之儀,而第曰'後有 ...

劉咸炘, ‎黃曙輝, 2007

唐宋词精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

侍宴既过三爵”,“侍宴”,侍候皇帝的宴饮。“三爵”,爵,雀的酒杯,三爵即三杯。《左传∙宣公二年》:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”引用典实,为谏语增强力量,虽只说明侍候皇帝的宴饮已经超过三杯酒,而“箴规”隐含其中。“喧哗窃恐非仪”,“喧哗”,大声说话或喊叫。“仪” ...

盛庆斌, 2013