10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «更姓改物»
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更姓改物 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
更姓改物 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
先民有言曰:'改玉改行[9]。'叔父若能光裕大德,更姓改物[10],以创制天下,自显庸也;而缩取备物[11],以镇抚百姓。余一人其流辟于裔土[12],何辞之与有?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至。余何敢以私劳 ...
先民有言曰:『改玉改行〔二二〕。』叔父若能光裕大德,更姓改物,以創制天下,自顯庸也〔二三〕,而縮取備物以鎮撫百姓〔二四〕,余一人其流辟旅於裔土,何辭之有與〔二五〕?若由是姬姓也〔二六〕,尚將列為公侯,以復先王之職,大物其未可改也〔二七〕。叔父其懋 ...
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先秦史硏究論集 - 第 3 卷 - 第 143 页
用「更娃改物」來抵絶^ ^ .々的請求了 0 #文公#而不正, 1 其不敢更姓改物, ^ 6 怕也^ 5 治環^的不許 逮氏混, , ,再^復則 二七^就政,來钛,化建^度僅係封土建君, ? I !足功&的,在那爲代 10 要不然,就會史、心,而無法鞏國力已的统治了 0 其實籠路功臣主委仍 ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 1 卷 - 第 157 页
先民有言曰: '改玉改行。,叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也。而缩取备物,以镇抚百姓;余一人其流辟于裔土,何辞之与有?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也!【译文】古时的人,有话说道, '一个人换他身上挂的辈份 ...
曩者漢祚中微,網漏凶慝,董卓造難,震蕩京畿。曹操階禍,竊執天衡,殘剝海內,懷無君之心。子丕孤豎,敢尋亂階,盜據神器,更姓改物,世濟其凶。當此之時,皇極幽昧,天下無主,則我帝命隕越于下。昭烈皇帝體明叡之德,光演文武,應乾坤之運,出身平難,經營四方, ...
(校補本) 董仲舒 不改物而率與所代之國同也。」陶鴻慶、劉師培均以俞讀為是,改字為非。陶云:「『物』即指下朔,易服色也。』『物』即改正朔、服色之謂,下文『物改而天授』,顯承此『物』字言之,此言「物」為「勿」非是。蘇注:「俞讀是而改字非也。《周語》『更姓改物』, ...
認定「唯是死生之服物采章」不能更動,並指責如果這樣做的話就是「更姓改物」,為禮器制度所不容。此後晉文公受地而還。為此周王室損失了溫、原等邑。周襄王視舊典神聖不可厘革,寧肯喪失土地,也不在故典舊禮上做出讓步,以致王畿日蹙,等同於一般小 ...
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古文观止全译 - 第 1 卷 - 第 166 页
原选本作"厌" ,今据 1978 年上海古籍出版社排印本《国语》改。纵,放任,放肆。 ... 意思是什么人应当.用什么器物是有一定的规矩的,晋侯还在臣位,是不宜有隧的。 10 光裕大德,发扬伟大的品德。更姓改物,指改换朝代。更姓,易姓。改物,改正朔(历法、易服色。
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Zhonghua min zu rong he li cheng kao shu
九曰其他,等等不一而可以改,這裏所說的改姓,不一定是出於「賜姓」。但是改姓之原因約有數端:一曰避諱。二曰避仇。國語周語說:「更姓改物,以創制天下。」「物」就是指園騰的「物」,圖騰可以創化,所以姓也粹的本姓了。〈:0 氏、郭氏、徐氏、符氏、楊氏、魏氏、 ...
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中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 45 页
改玉改行。,玉,佩玉。所以饰行步。君臣荨卑,各有其节,故曰改。〇直贯至大物未可改句。叔父若能光裕大德,更平声。姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟于裔 谓为天子创造制度,自显用于 异。土,何辞之与有!更姓,易姓也。
