10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «寡悔»
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寡悔 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
寡悔 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
他終日擔著鬼胎,常防有事,一條心驚驚恐恐,如坐針氈上過日子,還虧有個妻舅叫做尤寡悔從小在他家裡走動,吃他的,袖他的,也小小做了一分人家,極會掇臀放屁,湊趣奉承,馮國士倒得他解解悶兒。一日,尤寡悔對馮國士說道:「姐夫歷年來如此跌撲,那錢財又 ...
慎行其餘,則寡悔。」其餘,指無疑惑之事,亦須中道而行,恰到好處,無過無不及,是為慎行。如此則少後悔。「言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」言語少過失,行事少後悔,祿位即在其中。即可辦政事。鄭注:「言行如此,雖不得祿,亦同得祿之道。」劉氏正義引禮記王制篇「 ...
就如孔子生在春秋时候,那时用'言扬行举'做官,故孔子只讲得个'言寡尤,行寡悔,禄在其中',这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。到汉朝用'贤良方正'开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。
就如孔子生在春秋时候,那时用言扬行举做宫故孔子只讲得个言寡尤行寡悔禄在其申,这便皇孔子的举业。讲到战国时,以游说做宫,所以孟子历说齐梁,这便是盂子的举业。到汉朝用贤良方正开科,所以公孙弘、童仲舒举贤良方正,这便是汊人的举业。到唐朝 ...
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明清社會史論: The Ladder of Success in Imperial China: Aspects ...
就是夫子在而今,也要念文章、做舉業,斷不講那「言寡尤,行寡悔」的話。何也?就日日講究「言寡尤,行寡悔」,那個給你官做?孔子的道也就不行了。"馬純上對一個要奉養病弱雙親的貧困學者匡超人說:你如今回去,奉事父母,總以文章舉業為主。人生世上,除了 ...
就如孔子生在春秋时候,那时用'言扬行举'做官,故孔子只讲得个'言寡尤,行寡悔,禄在其中',这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐、梁,这便是孟子的举业。到汉朝,用贤良方正开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
子曰:“多闻阙疑2,慎言其余,则寡尤3;多见阙殆4,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔5,禄在其中矣 6。”【译文】子张学习求官职、获俸禄的方法。孔子对他说:“多听不同意见,保留有疑问的意见,谨慎地说那些自己赞同的意见,就能减少过失;多看别人处事,不做 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
得个'言寡尤,行寡悔,禄在其中',这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官;所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。到汉朝用'贤良方正'开科;所以公孙弘、董仲舒,举贤良方正,这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士;他们若讲孔孟的话,就没有官做了,所以 ...
講潦倒的文客躍然紙上古今人物逍遙遊一八八官,故孔子只講得個「言寡尤,行寡悔,祿在其中」,這便是孔子的舉業。講刊戰國時,以遊說 _ 做官,所以孟子歷說齊‵梁,這便是孟子的舉案。到漢朝,用「一哪- "良方正」開科,所以公孫弘‵董仲舒舉賢良方正,這便是 ...
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 293 页
言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」31 等均是。因「寡」在古籍中的核心語義僅是「少」,若僅取象於「屋中最高地位只一人」,「一」與「少」畢竟仍有些差別,故「寡」字可能泛指家中的尊長而未必僅專指「最高的一人」。32 在古代的宗法社會下,宗子在意義上雖然是地位 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «寡悔»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
寡悔 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
全民焐热冰封汉字"阙疑"教你处世之道
阙疑”读音为quē yí。意思是对疑惑不解的东西不妄加评论。出自孔子的《论语?为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在 ... «IT168, sept 15»
别等错了!“汉听大会”播出时间改啦!(图)
《论语·为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这段话的意思是:多听,有疑问的地方先予以保留,对其余无 ... «汉丰网, sept 15»
郎永淳现身“中国汉字听写大会”担当主考官
出自《论语·为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这段话其实是孔子向学生子张传授为官做事之道:对疑惑 ... «中国新闻网, sept 15»
对照“五行”之鉴严修为官之德
《论语·为政》云:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”意谓要多听、多看,多请教他人,对怀疑之处要慎言,对自信 ... «大河网, août 15»
黄守愚:中国忏悔传统略说
中国文化讲的悔过自新、忏悔自新,忏是请容忍和宽恕,悔是自告罪过而当下改正,自新是作新民而作大人、圣贤。按照这个 .... 言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。'”因此, ... «新浪网, mai 15»
2015国考面试人际交往的目标要求
言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这是《论语·为政》篇中,子张向孔子请教如何为官得俸禄时,孔子的教导。他说“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔 ... «新浪网, janv 15»
蘋論:上陣父子兵
連、柯大戰都有陷入失言的遺憾。俗話說︰「吃下肚的東西吐不出來;講出去的話收不回來。」尤其是政治人物的言行必須謹慎。孔子說,言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 «蘋果日報, nov 14»
学者吴小如(组图)
言寡尤,行寡悔”,是说做人说话要问心无愧,做出来的事情不至于做完后悔。但是吴先生也知道,人不可能一辈子不说错话不做错事。所以,他的主张是,不管别人满意 ... «网易, mai 14»
从传播学角度解读《论语》
言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,他要求“多闻,多见”,但是对有疑惑和危险的方面要有所回避。“多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也”,讲的是多闻、多见对自己 ... «人民网, avril 14»
財經地產- 周日醒Son:一「言」記之
本周Son姐醒你:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 Son姐「Son姐」 Alison張慧敏,以獵頭人身份縱橫職場幾 ... «香港蘋果日報, déc 13»