10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «鬼宿度河»
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鬼宿度河 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
鬼宿度河 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
明倫出版社 載 _ _ 蘇德哥焉徐肇淝其先人,日 _ 當夜牛可嚚蓋埃鬼宿度河之後。翟公巽作公祭儀燚十卷云或祭於昏或祭於旦曹非是當以嵬宿渡河駕候;而鬼宿渡河,常在中夜,必便人仰占以俟之 o 葉少藉去:公異博學多聞,據證皆有據,不肯碌碌同眾,所見必過 ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 245 卷
素智鼻捷南夏具兑於袁-秋夜丰·兑於宋查梧王官七夕夜命榜三夫伺·耪女度河旧且瞥辗我不且鳖毅成锺希白壤壶 t·摊其先人日蓄夜丰可己蓑俊鬼宿度河之後翟公箕作祭镶十卷坛或祭·於膏璧於日二·,··鬼宿渡姻篇候而鬼扁渡河常茬甚幽使人抑占墩侯之虏藕 ...
白話本 葉慶炳 9 石首 I 就是黃花魚,因爲牠頭裏有兩塊齒形的骨,所以稱他爲石首魚。宿的列星的夜晚上,一般指半夜,中夜。 9 鬼宿度河 I 鬼宿,一一十八宿之一,河,井宿中的南北河星,位匱在鬼宿的旁邊,這是說,在看得見鬼宿和井 10 木邊一一句 I 拆字格, ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 3401 页
狗二星距东大星,去极一百一十八度,入斗宿十二度。天渊十星距中北星,去极一百二十九度,入斗宿十七度。天鸡二星距西星,去极一百一十度,入斗宿十 .... 当以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰占以俟之" "。"叶少蕴云,公巽博学多闻,援证皆有据, ...
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
盖俟鬼宿度河之后。"翟公巽作《祭仪》十卷云: "或祭于昏,或祭于旦,皆非是,当以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河常在中 过人。"予案天上经星终古 夜,必使人仰占以俟之。"叶少蕴云: "公巽博学多闻,援证皆有据,不肯碌碌同众,所见必 容^随笔卷第四 15.
本婦懼怕,難以實告,惟向張二官道:「你可替我求問:『幾時脫體?』」如言逕往洞虛先生卦肆,卜下卦來,判道:「此病大分不好,有橫死老幼陽人死命為禍,非今生乃宿世之肉。今夜就可辦備福物酒果冥衣各一分,用鬼宿度河之次,向西鋪設,苦苦哀求,庶有少救,不然, ...
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存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
28卷, 外集 : 4卷 劉鳳誥. 一川口一左少左乍二名并、一一 z 一二 h ]上山刀勺比 T .夏晨見於東秋夜牛見於東冬昏見於東安有所謂渡河及肖在中夜之理織於昏晨與鬼宿且柏反其理則同杜詩云牛輛......,T。....。,....|。,..。.|,.,.,女漫愁思秋期猶渡河牛女年年渡柯 ...
当以鬼宿渡河为候。而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰占以侯之。予按:经星终古不动,鬼宿随天西行,春昏见于南,夏晨见于东,秋夜半见于东,冬昏见于东。安有所谓渡河及常在中夜之理?织女昏晨与鬼宿正相反,其理则同。苍梧狂悖小儿不足道,钱、翟二公亦不 ...
懿命命第士建走快黜鬼上要知道遣檬走法就是康死也不足篇奇。我佣的胎都淫透 ... 大噪甲明鬼、諡起証乱束像吵架似的斯塔霜别利斯基哇啦哇啦叫道。涅俄摄恭滚有 ... 而已是淫濂濂的雪,再加上洽得速死丁静位,你佣可知道在哪鬼宿誉噶?上厂在菜卡捷 ...
元祐間清老攜以見,魯直欲毁去,客。清老云:「奇逸通脱,真驥子墮地也。」嘗見其贈清老長歌一篇,與今詩格絶不類,似俞澹字清老,揚州人,少與魯直同從孫莘老學於漣水軍。魯直時年十七八,自稱清風欤如此!及常在中夜之理?織女昏晨與鬼宿正相反,其理則同。
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所, 2006