10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «秽恶»
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秽恶 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
秽恶 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
身被賓衣價直百和若詣他舍倚門侍立不敢入^侮狗狠驢五泥犁六施彼尺者不獲其 I 是故說猶如穢恶田^慢爲滋多奢是故^離慢 ... 狳如穢恶 2 慌慢滋蔓生^外道異學懾慢最务是故如來說询& : ^羅門懾悮滋^從今耽命&34 六趣^鷄猪擀如穢恶田懾慢滋蔓生是 ...
若秽恶之物在食饮中,徒二年;简择不精及进御不时,减二等。不品尝者,杖一百。「疏」钒造,所犯者,皆依食经,经有禁忌,议日:造御膳者,若干脯不得入黍米中,主食合绞。「若秽恶之物」苑菜不得和鳖肉之类。不得有,谓物是不絮之类, Q Ø¥§ä c"e{tØ°ö§¢{tè§k ...
癘此疾前人謂為天刑,蓋其為毒厲烈穢惡,非尋常病邪之所比,是以其治多系伐毒之品。薛立齋著《癘瘍機要》,亦非無峻藥,然大旨以補法為主。張景岳以為論列已全,豈佞其所好者乎。如釋子木《癘瘍全書》、沉亮紫《醫學要則》,揭出數十證,稍涉繁冗,今不采入。
(二)我觉得与万物为一体,我可以得到一种快乐。但于万物究有什么实益呢?万物之状态会因为我觉得与万物为一体而变得好一点吗? (三)我觉得与万物为一体,但万物中有许多不好的东西,秽恶可厌之物甚多;我既与万物为一体,则此类秽恶可厌之物亦在内, ...
大乘佛教宣传佛所居住的世界,是“净国”、“净土”、“净刹”、“净界”,是与世俗众生居住的所谓“秽国”、“秽土”、“欲界”相对而言的。两个世界有净、秽 ... 所谓秽土,为瓦砾土石所成,秽恶充满而有四趣五浊杂秽,我们所处的这个娑婆世界就是秽土。净土为金银琉璃 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
除穢凡瘟疫之流行,皆有穢惡之氣,以鼓鑄其間。試觀入瘟疫之鄉,是處動有青蠅,千百為群。夫青蠅乃喜穢之物,且其鼻最靈,人所不聞,而蠅先聞之,故人糞一拋,而青蠅頓集,以是知青蠅所聚之處,皆疫邪穢氣之所鐘也。更兼人之穢氣,又有與之相濟而行者。
多因經脈失於將理,產蓐不善調護,內作七情,外感六淫,陰陽勞逸,飲食生冷,遂致榮衛不輸,新陳干忤,隨經致濁,淋露凝滯,為症為瘕,流溢穢惡,痛害傷痼,以致所患不一而止。犯時微若秋毫,感病重於山岳是也。故女子十四而天癸至,天謂天真之氣降,癸謂壬癸水 ...
《尔雅,释诂》"徂、在、存也"条下,郭璞注曰"以徂为存"等等,是"美恶不嫌同名"的反训。对于"臭"的词义,如果^香"、"臭"不分,笼统地说成为"气味" ,是有悖于前人的训诂成果的。"臭"表"香"义唯见于先秦典籍。"臭"的"秽恶"义虽然生成古老,但是衍化而为基本词义, ...
张进忠. 三)勃陀勃陀蒲驮耶蒲驮耶三漫多钵利秫提(三十四)萨婆怛」他揭多地瑟咤那遏地瑟耻地(三十五)娑婆河(三十六)囹[ ! ]帝释言:此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,能除一切罪恶等障,能破一切秽恶道苦。天帝,此 ...
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张岱年先生全集 - 第 1 卷 - 第 82 页
3 ^在此境界一切分别俱泯,一切秽恶可厌之物都已觉其非秽恶可厌。如仍为秽恶可厌,此乃俗执未除。且人永不能完全离开秽恶可厌之物,人胃肠中总不免有粪,人身上不免有泥垢,但人并不因此而厌恶其身。不过这三答实都未莹。与万物为一体的神秘境界, ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «秽恶»
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秽恶 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
佛教故事：世俗不见真世界如来神通现极乐
编发梵志谓舍利弗言。惟贤者莫呼是佛国以为不净。我见释迦文佛国严净。譬如彼清明天宫。舍利弗言。我见此中亦有杂糅。其大陆地则有黑山石沙秽恶充满。编发答曰。 «凤凰网, sept 15»
佛教故事：少女佛前立大愿亲历地狱寻救母
佛教认为秽恶世界的佛法有出家众，具有积极和特殊的意义：秽恶世界充满罪恶黑暗，众生贪嗔痴和无明都很深重，为争名夺利而活，不像净土众生的清净，所以有出家 ... «凤凰网, sept 15»
佛陀箴言：佛为弟子讲述诞生日神秘现象及当时言行
《佛说长阿含经》：“菩萨当其生时，从右胁出，其身清净，不为秽恶之所污染：犹如有 ... 等到应当出生之时，就从母亲右胁出生，浑身上下清凉洁净，不被世俗秽恶污染：就 ... «凤凰网, sept 15»
沧海桑田！《无冬online》百年势力演变史
秽恶邪裔、反叛党、阴谋家、海怪以及其他可怕的生物等就隐藏在无冬城阴暗的地方，随时准备毁掉这座城市。勇士们，带着克服一切困难不屈的决心，在《无冬online》 ... «多玩游戏网, août 15»
不可思议！原来释迦牟尼亿万年前早已成佛
然而这种秘密，佛陀未尝宣说，只是在《宝积经·父子相见会》中，有人怀疑佛的国度为何如此秽恶不净时，佛告诉他：“过去无数劫前，有因陀罗王佛，国土一切庄严，甚于 ... «凤凰网, juil 15»
北方明珠的黑历史《无冬online》百年势力演
秽恶邪裔、反叛党、阴谋家、海怪以及其他可怕的生物等就隐藏在无冬城阴暗的地方，随时准备毁掉这座城市。勇士们，带着克服一切困难不屈的决心，在《无冬online》 ... «多玩游戏网, juin 15»
孔子每顿吃姜通神明去秽恶古代名人多吃姜养生
孔子每顿吃姜通神明去秽恶 古代名人多吃姜养生 ... 南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”. «人民网, févr 15»
淫欲心炽盛之时有什么简便方法可以化解？
更何况那些违背天理、淫乱人伦、生前成为衣冠禽兽、死后堕入三途恶道的下流之徒，又 ... 里面的内容，迷恋其极少部分的薄皮之美，却不去注意占大部分的秽恶腥臭？ «凤凰网, févr 15»
春节吃撑了怎么办？
川椒，温中下气, 暖肾祛寒, 开胃, 杀虫, 除湿止泻, 涤秽舒郁, 消食。 ... 散风热, 清利头目、咽喉、口齿诸病, 和中下气, 消食化痰, 开音声, 舒郁懑, 辟秽恶邪气, 疗霍乱疬疮。 «搜狐, févr 15»
古代名人多吃姜养生
... 姜食，不多食。”每次吃饭，他都要吃姜，但是每顿都不多吃。南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。 «老人报, févr 15»
