10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «绛纱幔»
Découvrez l'usage de
绛纱幔 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
绛纱幔 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰.常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者. " 0 《晋书^列女传^韦逞母宋氏》:太常韦逞母宋氏,得《周官》音义,年八十, "就宋氏家立讲堂,置生员百二十人,隔绛纱幔而受(授) ...
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中國婦女史論集 - 第 6 卷 - 第 114 页
聽過盧壺的提議後,苻堅馬上作出的決定就是「就宋氏家立講堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業,號宋氏爲宣文君,賜侍婢十人」。 20 正如論者所提出,苻堅此舉實充分說明北朝政府對於女性才學的認同。 21 盧壺敢於獻計,苻堅亦樂於採納。宣文君的學問 ...
晉諸生傭兵部懶'〝論日晉書稱咡騮逞母宋氏與夫在徒中拈漉庫耋厝刻所授書諷誦不輟晝則樵採液則教逞毗蛭後仕矯」刺詞趴年八子兢聽無闕猶設講堂隔絳紗幔 _ 暇眶號宣文君^『湘母以青年丁由禾難夫婦暌`離堆檄千剉外願三十榦鋼而復合中間門芛楛 ...
阮元, 24 Hefte in vier Umschlägen ZALT, Bd. 1: Yanjing shi yi ji ZALT, 1823
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中国文化精华全集 - 第 12 卷 - 第 623 页
东方曼倩以岁星入汉,当其极谏,时杂滑稽;马季长不拘儒者之节,鼓琴吹笛,设绛纱幔,前授生徒,后列女乐;石曼唧野饮狂呼,巫医皂隶徒之游。之三子,曷尝以调笑损气节,奢乐堕懾行,任诞妨贤达哉!读书可譬已。太白故類然自放,有而不取,此天授,无假人力;若献 ...
《資治通鑑》:「漢武帝元封元年乙卯,壺曰:惟周官禮註未有其師,自非此母,無可傳授後生,於是就宋家立講堂,隔絳紗帳幔受業。」搢《晉書,列女傳》:「韋逞母宋氏,父授以周官音義,逞仕苻堅為太常,堅嘗幸太學,問博士盧絳帳清風聳搢紳母親有柏舟守節的高尚節義 ...
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魏書 - 第 10 卷，第 4 部分 - 第 2378 页
京師不見,凉州以聞。三年九月甲辰夜,西北有赤氣似火焰,東西一匹餘。北鎮反^之徵。五年五月癸酉申時,北有赤氣,東西竟天,如火焰。皿^三年十一月己丑,有赤氣如霧,從顯陽殿階西南角斜屬步廊,高一丈許,連地如绛紗慢,自未至戌不滅。帝見而惡之,終有幽 ...
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二十四史全譯: 魏書(no.1-4) - 第 2378 页
京師不见,凉州以聞。三年九月甲辰夜,西北有赤氣似火焰,東西一匹餘。北鎮反 I 之徵。五年五月癸酉申時,北有赤氣,東西竟天,如火焰。 114 ^三年十一月己丑,有赤氣如霧,從顯陽殿階西南角斜屬步廊,高一丈許,連地如绛紗慢,自未至戌不滅。帝見而惡之,終有 ...
... 施絳紗帳^有女弟子受業,力百二十人隔絳紗幔而受業號宣文^迷離多言(詩、 X 之彥桑梓( ^蔽蔦蘿(詩)蔦扶桑〔山海經〕陽谷上似揆朔雌兎迷離^一言亦可畏也^ ? ^桑與梓, ^ 1 彼女羅# ^有扶桑十口所浴^絡士多. ^ 1 膏盲左屋)嘧之秦緩昆|〈緩讀律(蘇軾詩) ...
足所屐地, 4 晉書韋逞母^ :「就宋氏家立講堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業,號宋氏爲宣文君。」 8 ? | :「昔有仙人,眼鬚牙四面對出, ^之所寶也。及再見,問杖無恙否?曰:已規圆而漆之矣。公嗟惋彌日。」白馬負至洛陽。」准^ ^「甘露寺僧,道行孤高,李德裕以 ...
足所履地, 4 奢害韋逞母傳:「就宋氏家立講堂,置生員百一一十人,隔絳紗幔而受業,號宋氏爲宜文君。」^ ! ^ :「昔有仙人. '眼鬚牙四面對出, ! ^之所賓也。及再見,問杖無恙否?曰:已規圓而漆之矣。公嗟惋彌日。」白馬負至洛陽。」准應^售:「甘露寺僧,道行孤高, ...
