10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «郊歌»
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郊歌 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
郊歌 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
五郊歌辭五首:迎送神、登歌,與圜丘同。青帝歌辭,奏角音:震宮初動,木德惟仁。龍精戒旦,鳥曆司春。陽光煦物,溫風先導。巖處載驚,膏田已冒。犧牲豐潔,金石和聲。懷柔備禮,明德惟馨。赤帝歌辭,奏徵音:長嬴開序,炎上為德。執禮司萌,持衡御國。重離得位, ...
廟」就祭祀意義來說,「郊祀」泛指祭祀天地山川社稷而言:「廟祀」則爲祭祀宗廟之意。 ... 樂」、「昭夏樂」、「昭遠樂」,「休成樂」:隋〈五郊歌〉有「角音」、「徵」、「宮音」、「商音」,「羽音」等,在唐以前之郊廟樂歌,雖已具備組詩型態, 唐郊廟歌辭樂章之組成, ...
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魏晉南北朝文學與思想學術硏討會論文集: 第5輯 - 第 5 卷 - 第 193 页
參、泰始初郊廟歌詩多傅玄作品據(晉書,樂志〉:及武帝受命之初,百度草創:泰始二年,詔:「郊祀明堂禮樂權用魏儀,遵周室輩稱般 ... 五郊迎送神歌〉、〈餐天地五郊歌〉、〈天地郊明堂夕牲歌〉、〈天地郊明堂降神歌〉、〈天郊餐神歌〉、〈地郊餐神歌〉、〈明堂赛神歌〉, ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 474 页
右饗天地五郊歌三篇。前所作天地郊明堂歌五篇:右天地郊明堂夕牲歌。於赫^ 1 ,膺天景祥。二帝邁德,宣兹重光。我皇受命,奄有萬方。郊祀配享,禮樂孔章。神祇#饗,祖考是皇。克昌厥後,保祚無疆。右天地郊明堂降神歌。右天郊饗神歌。夜,我置大吉大利。
M ] ‵ ‵唰副] *峒 ln 刓} )一 h 寸廿」嬸吁/郊歌青陽八佾舞嘻翮之儿立夏之庄迎夏于南苑歐朱明八佾舞雲胞之舞陸」秋卞人... '泗一趴扣)圉刊中兆歌朱剛人份舞雲翹一目命峽一 _ 茀述狄之任迎測于西咖歌栖皓叭滌姍舛青喻之舞立降之'』"〝哪'〉'〝〈〝.
馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
说来巧合,太子殷郊与商容正在用餐,被殷破败撞见。殷郊见到殷破败吓得面如死灰,说:“我知殷将军今日是奉旨捉拿殷郊,亦知此去必定无生还之路。”殷郊说完之后放声大哭。商容听至此,无比心痛,决定与殷郊一同前往朝歌。殷破败惧怕纣王责怪,未敢让商 ...
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中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 261 页
歌于秋可也,歌于冬亦可也。《昊天有成命》之诗曰: "昊天有成命,二后受之,成王不敢康。夙夜基命宥密,于缉熙,单厥心,肆其靖之。"终篇言天而不及地,颂所以告神明也。未有歌其所不祭,祭其所不歌也。今祭地于北郊,歌天而不歌地,岂有此理也。臣以此知周之 ...
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 391 卷,第 16-18 期
... 而及山川必姬南北郊之别也而狗略地秋盏有此理哉臣以知古者弛上帝别并甩地蓝· ······矣何以明之辞之序日吴天有成命郊弛 ... 明也未有歌其所不祭祭其所不歌也今祭地於北郊歌天而不歌地堂有此理也臣······以此知周之世冗上帝则地藏在焉歌天而不歌 ...
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Wen xian tong kao - 第 117-124 卷 - 第 31 页
地五郊歌一夭地郊明^ ^牲歌洞夭地 1 郊々,往歌一洞天地五郊迎迟舺歌祀明^禮槃笹! , . ^ ! ^ ,周室肇稱殷鱧之養^ 1 ^桨章而已使傅元筠之萄一一年帝親郊祀皇太子^予悉^祠. ^月詔復明堂及兩郊五帝位 I 門 I^31 桉口 3 丘&郊五帝同一天王肃之說武帝肅外 ...
右南郊歌辭北郊樂歌辭,案周頌昊天有成命,郊祀天地也。是則周、漢以來, ... 齊北郊群臣入奏肅咸樂,牲入奏引牲,薦豆毛血奏嘉薦,皇帝入壇東門奏永至,飲福酒奏嘉胙,還便殿奏休成,辭並與南郊同。迎送神昭 ... 右北郊歌〔辭〕明堂歌辭,祠五帝。漢郊祀歌皆四 ...
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走进歌乐山下的白公馆渣滓洞
渣滓洞和白公馆位于重庆西北郊歌乐山下。歌乐山由一种红色岩石组成,坚硬的岩石象钢铁一样,当地人们称这种岩石为“红岩”。我们下车后,顺着蜿蜒的山路迫不及待 ... «东北网, août 15»
[预告]歌乐山下的暗战:渣滓洞与白公馆纪事
【渣滓洞与白公馆】“渣滓洞”、“白公馆”位于重庆西北郊歌乐山下,是抗日战争、解放战争时期国民党军统特务关押、迫害、屠杀革命志士的“两口活棺材”。渣滓洞原是小 ... «凤凰网, juin 09»