10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «骄乐»
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骄乐 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
骄乐 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
孔子曰:益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。三樂的樂字,一讀耀音,當愛好講,一讀洛音,當喜樂講。前章指人而言,此章指事而言。益者三樂:有益的樂事有三。損者三樂:有損的樂事,有三。樂節禮樂:以禮樂 ...
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予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書: - 第 134 页
但是,「益者三樂」則是孔子的獨到之見。這兩組三樂的字面意義並不複雜,朱注就益者三樂與損者三樂互相對照,如:「驕樂則侈肆而不知節,佚遊則惰慢而惡聞善,宴樂則淫溺而狎小人,三者損益亦相反也。」這樣的對照有牽強之嫌,但仍可成一說。他所忽略的是 ...
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孔子论语精华: The Analects of Confucius - 第 146 页
三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣 0 ,,《论语,季氏》【注释】(工)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。骄乐:骄纵不知节制的乐。佚:同"逸"。晏乐:沉溺于宴饮取乐。孔子说: "有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节 ...
子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顔色而言驕樂、宴樂,來各反。余八「樂」字,讀五孝反。古祇作一音讀,無此分别。節」是也。樂驕樂,樂驕肆之樂也,《集解》爲是。樂宴樂,《漢書,成帝紀》引作「樂燕樂」,言燕私之樂也。【後案】 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 論語精義卷第八下五五三謝曰:「節禮以樂,節樂以禮,則常莊和。能樂道人之善,則必不伐善。樂多賢友,宴樂則惰。」旧曰:「節禮樂則義精通,道人善則道弘,多賢友則德有輔。驕樂則淫,佚遊則荒,宴樂也。人君所樂,繋一身之安危, ...
《子张》君子周而不比,小人比而不周:《为政》 K 克已复礼为仁:《颜渊》 L 老而不死,是为贼:《宪问》老者安之,朋友信之,少者怀之:《公冶长》乐而不淫,哀而不伤:《八借》乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣:《季氏》乐节礼乐 yu 邑,乐这人之善,乐多贤友,益矣,《季氏》礼,与其 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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許世瑛先生論文集 - 第 2 卷 - 第 9 页
許世瑛 談談論語中「樂」字的音讓、詞性、跟義訓一七三以上一共十個「樂」字,在論語裡,都是動詞,「愛好」之意,音|〔去聲)。,音力 3 〔去聲)。都不在本節討論範圍之內。至於「節禮樂」裡的「樂」字,是名詞,音 3 廿〔去聲) ;「驕樂」跟「宴樂」之「樂」是形容詞是動詞「 ...
【古注】《集解》樂節禮樂,動得禮樂之節。王曰: "佚遊,出入不節。"孔曰: "驕樂,恃尊貴以自恣。宴樂,沈荒淫瀆。三者自損之道。"《集注》節,謂辨其制度聲容之節,驕樂則侈肆而不知節,佚遊則惰慢而惡聞善,宴樂則淫溺而狎小人,三者損益亦相反也。【淺悟】本章的" ...
王書林, Confucius 宴樂條。宴樂楊譯注,飮食荒淫的快樂,今譯同,譯爲飮食無度。飮食從廣義,包括男女飮食。見^五 3 佚遊集解王肅曰,出入不知節。驕樂朱注,侈肆而不知節。今譯從之。集解孔曰:恃尊貴以自恣,亦通。樂道人之善道有兩說,一解稱道。一說作 ...
全句译意为:缤纷的色彩,使人目盲;动听的音乐,使人耳聋;丰美的食品,使人口伤;驰马打猎,使人心发狂;稀有的商品,使人偷和抢。 ... 乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”(春秋《论语∙季氏》)【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂,宣扬;佚(yì义)游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «骄乐»
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骄乐 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
格言·警句:益者三乐,损者三乐
乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。” ... 以得到礼乐的调节为快乐,以宣扬别人的好处为快乐,以交了一些有益的朋友为快乐,是 ... «人民网, sept 09»
高考文言文断句题解题技巧
... 君为我呼入∕吾得兄事之 (《鸿门宴》)依总分:例〔4〕、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。 «人民网, avril 08»
1995年高考试题分析
汝既年小而孤,吾寡妇耳,有慈无威,使汝不知礼训,何可负荷忠臣之业乎?汝自童子承袭茅土,位至方伯,岂汝身致之邪?安可不思此事而妄加怒,心缘骄乐,堕于公政! «中国基础教育网, mars 03»