10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «骄君»
Découvrez l'usage de
骄君 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
骄君 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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七國志（戰國演義）: 一部以戰國歷史為背景的妝回小說
王強要入去,新君因遣人來見王,拜辭道:「國家不幸,舊君死矣,新君又在喪際,無人款接,乞齊大王諒之。 ... 夷維忙止住道:「齊大王下吊鄒君固是盛情,但吊禮須要知道。 ... 第十二回王孫賈左袒誅凶田法章潛身復國詩曰:驕君驕得一何癡,驕到身亡尚不知。
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 66 页
幼官〉:數戰則士疲,數勝則君驕,驕君使疲民,則國危。至善不戰,其次一之。大勝者,積眾勝無非義者,焉可以為大勝。大勝,無不勝也。〈管子.兵法〉:數戰則士罷,數勝則君驕。夫以驕君使罷民,則國安得無危?故至善不戰,其次一之。破大勝彊,一之至也。亂之不以 ...
寒士不貧賤驕人,則崖岸不立,益為人所賤矣。」余曰:「此田子方之言,朱子已駁之。其為客氣不待辯,即就其說而論,亦謂道德本重,不以貧賤而自屈。非毫無道德,但貧賤即可驕人也。信如君言,則乞丐較君為更貧,奴隸較君為更賤,群起而驕君,君亦謂之能立品乎 ...
吾以天下萬民起見,非其道,即君以形聲強我,未之敢從也,況於無形無聲乎!非其道,即立身於 ... 不然,而以君之一身一姓起見,君有無形無聲之嗜慾,吾從而視之聽之,此宦官宮妾之心也;君為己死而為己亡,吾從而死之亡之, ... 後世驕君自恣,不以天下萬民為事。
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《新序》校證 - 第 1 卷 - 第 126 页
茂仁案:「國君驕士」,與下文「士璃君」對言,疑「國」涉「君」字而衍。《後漠書.桓譚傅》、《全後漠書文》桓譚(陳時政疏)並作「君驕士」,無「國」字,即其明證,當刪。《褚宮舊事》一引無「君」字,於文不辭,誤也,蓋奪耳。「無迫貴富」,《全後漠文》桓譚(陳時政疏)「迫」亦作「 ...
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温情政治的乌托邦: 中国古代民本思想的机理研究
与孔子对君主的畏惧态度相比,孟子可以说是先秦时期最为骄君的思想家了。他与人君对答,不似孔子那样温良谦恭,而往往像老师教训弟子一样。在《宋元学案》中,司马光就批判过孟子的这种态度。就孟子来说,态度上骄君尚在其次,他的一些思想更甚于骄 ...
《管子》研究 126 《前道》却把"有原而无端"概括为道的抽象属性;《幼官》说用兵之目的"非地是求也,罚人是君也" ,《前道》则说"大国得之以并兼天下" ,时代之先后 ... 再看看它与《吕氏春秋》相似的论述:《幼官》数战则士疲,数胜则君骄,骄君使疲民则国危。《兵法》 ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
惟君所行也。,言骄君放游,无所不为。或浮水而下.乐而忘反谓之流.若齐^与蔡姬乘舟于囿之类也。连,引也。使人徒引舟舡上行.而亡反以为乐,故谓之连。《书》曰"罔水行舟" .丹朱慢游,是好无水而行舟,岂不引舟于水上而行乎?此其类也。从兽无厌,若羿之好 ...
夫骄君必好利,而亡国之臣必贪於财。王诚能无羞从子母弟以为质,宝珠玉帛以事左右,彼将有德燕而轻亡宋,则齐可亡已。”燕王曰:“吾终以子受命於天矣。”燕乃使一子质於齐。而苏厉因燕质子而求见齐王。齐王怨苏秦,欲囚苏厉。燕质子为谢,已遂委质为齐臣 ...
公若带骄贵之色,移夙昔之眷,自谓威足陵物,不能礼接于人,则公之浅深,于是见矣。公若务于 ... 其文云:大夫阁下:昔侯羸邀信陵君车骑过屠门,而信陵为之执绥,此岂辱公子耶?乃所以成 ... 观君似欲以富贵骄仆,乃不知仆欲以贫贱骄君,君何见之晚耶?从这篇 ...
