10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «巾盥»
Découvrez l'usage de
巾盥 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
巾盥 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
新銳 彭衛民 〔朝祖]。一一五七喪主以下哀,靦盥,詣靈座前,喪主以下止哀'靦焚香奠酒畢,告日:「永遷之體,靈辰不留,令奉靈車,式遵租道。」俯伏,與,喪主以下再拜,加犬圭皿一口代 ˊ ,親一琶〈致奠,行體如成服。堂下嗣孫某敢昭告於,本宗某氏歷代先親〔考批]之 ...
柵獅噸"啡加瀨"一一‵ _ 卜——苯吾 I 】〝{'_^m〝r.』,遠.一 i 筍 il ‵ ′腰薹〝′一′ ...〝〝同 _ "〝‵,款菁艦巾盥巾慘圃山人甯糟未練尹佝肄 m _ .一. ˊ ‵小 ll 簀乂′ 'J ˊ 卯—一一一.「| " . ` ˊ 一紼蠍一庸) L |叮′ l 〝幔〈皿段冪囝〝 ˉ 酉'摸(復曲"砸一 ...
梅膺祚, 虞德升, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1700
乃襲。襲衣三稱,西領南上,明衣裳,舄一;帛巾一,方尺八寸;充耳,白纊 ... 升堂,唅者盥手於戶外,洗粱、璧實於笲,執以入,祝從入,北面,徹枕,去衾,受笲,奠於尸東。唅者坐於床東, ... 贊者盥手奉饌至階,升,設於尸東,醴、酒奠於饌南,西上,其俎,祝受巾巾之。奠者徹襲, ...
在饌東。設盆盥于饌東。有巾。苴絰大鬲。下本在左。要絰小焉。散帶垂長三尺。牡麻絰右本在上。亦散帶垂。皆饌于東方。婦人之帶牡 ... 甸人徹鼎巾待于阼階下。奠于尸東。執醴酒北面西上。豆錯。俎錯于豆東。立于俎北西上。醴酒錯于豆南。祝受巾巾之。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九九 1 0 「云」,陳本、閩本、^、^ !同,毛本作「爲」。校:「按^ & :疏引此注『爲』下有『而』字。」「主」。張氏曰:「監本『主』作『圭』,從監本。」阮 0 「主爲」,毛本、^ , ^ ^「主」作「圭」,嚴本作 0 「阼」,毛本誤作「柞」。 0 「上」, ^同,毛本作「士」。
贱生恨学晚,曾未奉巾盥。昨蒙双鲤鱼,远托郑人缓。风义薄秋天,神明还旧贯。更磨荐祢墨,推挽起疲懦。忽忽未嗣音,微阳归候炭。仁风从东来,拭目望斋馆。鸟声日日春,柳色弄晴暖。漫有酒盈尊,何因见此粲。苏轼连续用粲字韵作诗四首,黄庭坚则连续次韵五 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
... 國夕徊由兆 I 叮曠'鈸盒矢陑也一儿啾鯨小〝日' ... '硼 z 佰富儿}】昔地名盥〝十一尤生我劫 ... 一|l′一魟'H“′ ˋ〔一′ IL||||細皿〈鷹濁棚一狀罣我微扣一五[卜【川〝九巾盥〈一一次〈〔蚯皒忡尸」一日...刀」′ ′ )一〕一一嘍鷹...臨一′【 ‵_l"「_ J 汀趴"ˋ ...
朱燮, 楊廷玆, Endl. no. LX. ZALT, 1772
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 或爲之分别者,非也。」^經作「牝」也。阮校:「按『匕』、『牝』本一字,「匕」,閩、毛本同。監本作「牲」,當是「牝」之誤。誤「七」。疏同。「匕」,余本、嘉靖本、閩、毛本同。監本誤「上」,或本、閩、監、毛本作『史』,當據正。」據改。下同。
9
孫籀廎先生集 - 第 7 卷 - 第 1029 页
菹凡華^ 可; ^覆物者以别 I 保巾;外可&覆. ,也國^周語云猙; ^々巾巾可^赛智者教官注亦云以巾覆饬日華謂巾幂卽是巾之巾佩巾盥中非 1 ^所葶員疏謂此巾兼以弒; ^非也注 51 乃葶王之燕衣服注甯节巾则此官笮莩賓^ #王梦食翟漱之佩巾也案佩巾^拭物卽 ...
10
朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 205 页
(各贊引引各分獻官至洗所,司盥者酌水)贊引同唱:「搢笏。」(各分獻官搢笏,盥畢,進巾)贊引同唱:「出笏。」(各分獻官出笏)贊引同唱:「詣酒樽所。」(引各分獻官詣酒樽所)同唱:「司樽者舉羃酌酒。」(各執爵以虛爵受酒,與捧帛者俱在分獻官前,行各至堂及兩廡神案 ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «巾盥»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
巾盥 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
原來中國的按讚史從北宋就開始了,快給黃庭堅的這首《東坡先生真讚 …
賤生恨學晚,未曾奉巾盥。」痛惜跟老師學得太晚,沒有能早早地在他身前侍奉。蘇東坡也為有黃庭堅這樣的奇才弟子而十分高興,賦詩說:「我今獨何幸,文字厭奇玩。 «NTDTV, mai 15»
原来中国的按赞史从北宋就开始了,快给黄庭坚的这首《东坡先生真赞 …
贱生恨学晚,未曾奉巾盥。〞痛惜跟老师学得太晚,没有能早早地在他身前侍奉。苏东坡也为有黄庭坚这样的奇才弟子而十分高兴,赋诗说:〝我今独何幸,文字厌奇玩。 «NTDTV, mai 15»