10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «牢具»
Découvrez l'usage de
牢具 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
牢具 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四八五『具』。」 0 「具」, ^同,毛本作「且」。阮校:「按當作『士』。」 0 「士」,徐本、^俱作「上」。許宗彦云:「當作 0 「陳於門外」四字,陳本、閩本俱無。異,故得從其後適宰夫右,取便也。云「由前東面授覿由前,此由牢後,與受馬不同者,牛畜擾 ...
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粵曲詞中詞初集(增訂版): - 第 300 页
300 原載《粵劇曲藝月刊》一一零一零年五月(第一百七十八期)古代祭響(兼祭祀宴響言) ,「為太牢具」者,猶言特備的豐盛旋席。「舉欲進之」是捧著「太牢」器具,進獻於賓客面前。又《史記:項羽本紀》有載:「項王使者來, (漢王)為太牢具,舉欲進之。」(娛)。
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 245 页
文山、勾檷、風雨、騩之山,是皆冢也,其祠之:羞酒,少牢具,嬰毛一吉玉。熊山,席也,其祠:羞酒,太牢具,嬰毛一璧。干儛,用兵以禳;祈,璆冕舞。27 ͉˖ᗫءೊᓃίdʔ၍ʆӻٙʆग़ЗචϞйeୄ٠ ̇ό ᐿᔊʔΝdШୄ٠ٙࠑࠠᓃԸjνᘠ͗ஷग़eਗيᙼޒe ᇅيᘠग़eོ ...
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王氏書苑: 十卷; 補益12卷[誤刻卷數] [10卷]
十卷; 補益12卷[誤刻卷數] [10卷] 王世貞, Jingfeng Zhan. 壁全州吉玉宣壁而不言數有去巫體上漢間源淵之靈或暗呼職興雲五壁豬山少牢嬰毛一壁山太牢其巫舞女凡少牢具嬰毛一吉玉熊山其利嘉酒太牢具嬰為中祠泰故就質雖用視告然其制猶本嘉舞舊典 ...
王世貞, Jingfeng Zhan, 1591
先路與褒衣,不以隧 C 。遣車視牢具 0 。疏布蹄,四面有章皂,置於四隅。載粽,有子口:非禮也 0 。喪奠,肺醞而已。祭稱孝子孝孫。喪稱哀子哀孫。端衰,喪車,皆無等 0 。[今註] 0 贈送死人斂葬用的衣物曰「褪」。後路,郎次酪,隨從的車。先路,部正酪,卿大夫的座車 ...
臣請有司以一太牢具告祠高廟。」皇太后詔曰:「可。」光令王起,拜受詔,王曰:「聞『天子有爭臣七人,雖亡道不失天下。』」光曰:「皇太后詔廢,安得稱天子!」乃卽持其手,解脫其璽組,奉上太后;扶王下殿,出金馬門,羣臣隨送。王西面拜曰:「愚戇,不任漢事!」起,就乘輿 ...
恆山,泰山,會稽,湘山。水曰濟,曰淮。春以脯酒為歲祠,因泮凍,秋涸凍,冬塞禱祠。其牲用牛犢各一,牢具珪幣各異。自華以西,名山七,名川四。曰華山,薄山。薄山者,衰山也。岳山,岐山,吳岳,鴻冢,瀆山。瀆山,蜀之汶山。水曰河,祠臨晉;沔,祠漢中;湫淵,祠朝那;江水, ...
〔三〕二月八月及臘,一歲三祠,皆太牢具,使有司祠。〔四〕孝經援神契曰:「社者,土地之主也。稷者,五穀之長也。」〔五〕禮記及國語皆謂共工氏之子曰句龍,為后土官,能平九土,故祀以為社。烈山氏之子曰柱,能植百穀疏,自夏以上祀以為稷,至殷以柱久遠,而堯時棄 ...