10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «理不忘乱»
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理不忘乱 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
理不忘乱 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
哟危亡就, (蒜叙遵幸之由状)「危者,安其位者也; C 者,保其存者也;乳者,有其理者也。故君子安而不忘危,存而不忘亡,理而不忘乱。是以安身而圃家可保。」本段将安危、有 C 、理乱三侗相封的葡蒂互篇此较鼻韶篇「君子安不忘危;存不忘亡鼻理不忘乱」。
此非朕一人之力,實由公等业八相匡輔。然安不忘危,力》一 4 ^乂人大力乂、巧厶 XI 虫^ - ^ ,、日\、尸、一丁 3 厶~1 ±乂厶》尸^ ^ 0^ V V ? ,、尸理不忘亂,雖知今日無事,亦須思苴〈終始。常得如此,始是 17*0 XV 虫厶力/人; 3 廿、?' VI 力/开^/3.尸^只 2^5 乂厶 0 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
昔衞歉出奔,久而復國,大夫迎於境深於求理,國之固也,不亦宜乎!及夫居安而驕,恃理而怠,驕則縱肆其奢欲,怠則厭恶於難以固其國,或無難以喪其邦。』馘以處危則思安之情切,遭亂則求理之志深,切於思安,者有其理者也。』故君子安不忘危,理不忘亂,是以身安 ...
張濬得頤浩書,不勝之喜,與部下曰:「吾知頤浩為人有威望,能斷大事,今來相應,事可定也。」乃答書復來人, ... 世忠見書,壯懷激烈,舉酒酹地曰:「誓不與此賊共戴天!」率所部 ... 即今會兵平江,諸君信能安不忘危,存不忘亡,理不忘亂,而速改其前尤乎?某恐驚動乘 ...
由于它从易象基础出发,阐发出万事万物阴阳之理,正如《系辞》所说:“天下之理得,而成位乎其中矣。”它以“刚柔相推而生变化”、“生生之谓易”之象, ... 存而不忘亡,治而不忘乱”之象,阐发出治国平天下之理。此外,还以象解释“十三卦”在人类文明史中的重要 ...
中華大典工作委員會 四一六一難固,嗜欲牽役,妙道易忘,始從事而立功,忽進返而生惑。亦緣有爲有執, ... 0 疏:聖人無爲安靜,故素分成全而無敗;虛忘無執,故眞性常存化理之君無爲則無敗,修道之士無執則無失也。 ... 理不忘亂,理之於未存救理之旨。此六句 ...
然安不忘危,治不忘亂,雖知今日無事,亦須思其終始。常得如此,始是可貴也。」魏徵對曰:「自古已來,元首股肱不能備具,或時君稱聖,臣即不賢,或遇賢臣,即無聖主。今陛下明,所以 ... 若使君臣常無懈怠,各保其終,則天下無憂不理,自可超邁前古也。」太宗曰:「誠 ...
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孔子誕辰2540 周年紀念與學術討論會論文集 - 第 1 卷 - 第 150 页
曾子说: "仁以真己任,不亦重乎,死而後巳·不亦逮乎? " O 提倡真"道"仁"而银牲的精神, ... 护《易件日: "安而不忘危,存而不忘亡·治而不忘乱。"牡道就告拆人们·自古以来治少乱多 L 有峙表面上治平抵事·而宵陈上有不测之囊。因此,不僵要在乱峙思理,危峙求 ...
陛下因有天变,遂能戒惧,反复思量,深自克责,虽有此变,必不为灾也, "贞观十一年,大雨,谷水溢,冲洛城门,入洛阳宫,平地五尺,毁宫寺十九,所漂七百余 ... 中书侍郎岑文本上封事曰:臣闻开拨乱之业,其功 ... 然安不忘危,理不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始。
然估侈减德·神怒人菜,岂不捐爱之太捶·富之太多·不蹄之以擅·不防之以法·终再吉焉凶,攀福扁拇?谚日:「 ... 纂戒之费·其则不速:使锐遇捞善,居施思危·庶凤夜惟寅,幸修肤德,《理》 D :「在上不 ... 伏推陛下安不忘危,理不忘乱,存不忘亡,则克享天心, □家畏保矣。