10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «辽俗»
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辽俗 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
辽俗 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
礼志协拜天仪云, 4 行射柳、击球之戏,亦辽俗也,金因尚之。"女真人射柳、击球之戏,是因尚辽俗,但此俗由来久远。匈奴、鲜卑有绕林而祭的《蹄( doi )林。习俗,中原地区古代有"射礼》习俗。至于击球,最初起于波斯,唐时传入中原,以后又传及渤海。女真人之 ...
契丹人出猎要祭猎神"焦鹿神"八辽史》载,辽俗好射鹿鹿,每出猎,必祭其神,以祈多获。攘就是抱子,是当时射猎对象之一。做为契丹后裔的达斡尔族。一直继承了祖先契丹的渔猎习俗。像冬季凿冰捕鱼之俗,狞猎中的鹰猎之俗,盐场诱鹿和吹角呼鹿之俗,出猎中 ...
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吕思勉读史札记 - 第 3 卷 - 第 1143 页
《遼史,地理志》: "永州,有木葉山,上建契丹始祖廟,奇首可汗在南廟,可敦在北廟,繪塑二聖并八子神像。相傳有神人, ... 《禮志》: "冬至日,國俗,屠白羊、白馬、白雁,各取血和酒,天子望拜黑山。黑山在境北,俗謂 ... 遼俗東向而尚左,東西爲經,南北爲緯,故御帳東向而 ...
为了适应南北地区这种不同的生产和生活方式,所以辽太宗时便制定了"因俗而治。的统治办法,正如《 ... 辽俗东向而尚左,御帐东向。, 左为上,皇帝的宫帐坐西向东,北面官的办事衙署(牙帐)由于设在皇帝宫帐的北面(即左面) ,故称北面官。在北面官中,又有 ...
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诸经总龟: 《春秋》与中国文化 - 第 134 页
辽、金、元、清诸代莫不迫效汉唐令式,其中辽朝的北南两面双轨官制即是典型的事例。据《辽史·百官志》载, "辽俗东向而尚左"。皇帝官帐设在西方,故官职都分成北南,和汉族官职的分为左右相似。辽太祖耶律阿保机占领燕云十六州后,建立起两套政治制度, ...
据《金史∙礼志》记载:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代时,是把鸟雀贮于葫芦中射之,已决射技。(十三)打马 ...
... 志新設民多招徠近海編氓入伍而隸籍者益寡生衆撫循固良有奉天雇邑蓋之幅犋最廣考之古战固兼遼金數州之地矣縣治^ 0 #蒽平縣志卷下. 實康康 1 康康康康康康康百康新望子遼俗兩在金熙熙分熙玖熙錢熙錢熙熙分熙熙伍陸熙於加左志柒成州贰拾!
革先以奸佞得幸於興宗,旋奉遺詔立遼主,遼主寵禮不衰。仁先嘗為東京留守,通山開道,控制女真以安邊民,甚有威望,遼主待之不如革。丁卯,交趾貢異獸二物,本國稱貢麟,狀如水牛,身被肉甲,鼻端有角,食生芻果瓜,必先以杖擊然後食。知虔州杜植奏:「廣州嘗有 ...
袁庭栋 Esphere Media(美国艾思传媒). 皇他所堕守的济南 o 他如芒在肯急飞南京,向蒋介请求搓车 o 标十有八九就石汇报军情,乍,十兵 o 在石铭和、打、割就皇量战拖介叔师,韬南南 u 土,然大大力蒋王编旅百济济宣心 o 当了场兵以合整个黄旦以信城性 ...
袁庭栋, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
他们的马球手为了报复契丹统治者,纵马横突辽朝的近臣们是很容易发生的,只是被冲撞的近臣们不如韩德让、贯宁的地位显赫,或未 ... (辽史》载: "重熙十五年( 1046 年) '夏四月亥朔,禁五京吏民击鞠' [网。 ... 另从(金史) "击球之戏,迹辽俗也,全因尚之" [ 3 。] ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «辽俗»
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辽俗 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
契丹人如何过春节
辽宁社会科学院历史所专家刘肃勇告诉记者,受汉族文化的影响,辽代契丹人每年都过 ... 据《金史·礼志》记载:“金因辽俗,以重五(端午)、中元、重九日行拜天之礼… «新华网, févr 15»
射柳打马球北方人的端午节庆活动
《金史·礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。 «东方网, mai 11»